阅读昭通·视界丨文昌街，只待岁月转身奔赴山河热烈

读新闻 2025-01-12 10:00 来源：昭通新闻网

岁月将许多秘密藏掖在昭通古城的街巷深处，等待时间之箭刺破城市织就的茧，取出城市的发展之诀，等待那些识文断字的人来解读。

昭通古城里的文昌街在多年前曾担起这样的责任。穿梭于街巷的先生，将时光的背影踩在脚下，盯着脚下的泥土，心里的梦想在读书写字的墨香与民生烟火的交织中反复点燃。

在锦绣文章与一日三餐中，文昌街上，有人出走半生，无人扶其上青天，有人怀揣简单的梦想启程，渐渐到达心中的远方，从此他乡变故乡，回望故乡昭通，不断梦回故乡……

（一）

在昭通古城的布局上，文昌街有一段是笔直的，有一段需要拐一个弯，分别通往箭道广场、辕门口，从相反的方向拐弯，通往的是大局街、泰来街、建国街。这些横平竖直、弯钩撇捺的街道布局，具有书法作品中的行草之风，不经意间散发出气势沉雄的书法气韵。街道上错落分布的人家，就像用残墨枯笔书写的岁月写意。

多年以前，一个斯文的先生，喜欢慢悠悠地从文昌街走过，他有时手捧书卷，拿着笔墨匆匆走过，有时踱步到八角亭买菜，半斤肉、半斤豆腐、一把白菜，配上几许姜葱蒜，是他的最爱。年过鲐背之年，被文昌街的街坊邻居尊称为“桂奶奶”的老人，对于这个经常从街上匆匆走过的人记忆深刻。“桂奶奶”居住在文昌街中段的一条小巷中，如今身体大不如前。“赵——家——璧！”老人断断续续地说出一个名字，然后用手指了一下墙上的“寿”字。“写字的……”然后，“桂奶奶”倚靠在沙发上，享受着冬日的阳光。

“桂奶奶”说的赵家璧，曾在昭通书画界名噪一时。他所题写的“清官亭公园”五个苍劲有力且收放自如的大字，唤起了许多昭通人的记忆。

1999年，居住在巩固街的崔氏兄弟代表全家把赵家璧书写的“药到病除”匾额赠送给一家诊所，以感谢医师治好了其母亲的脑瘤，感谢他从死亡线上把自己的母亲救了回来。

40多年前，背起行囊到北京求学的赵声良，从北京师范大学毕业后，不顾家人的反对，到敦煌研究院工作，一头扎进敦煌文化的研究中。后来，出版了《敦煌壁画风景研究》《飞天艺术：从印度到中国》《敦煌石窟美术史（十六国北朝）》《敦煌石窟艺术简史》《敦煌谈艺录》《敦煌山水画史》等学术著作20余部。“在每一个时代的石窟艺术中，都从不同的方面反映了那个时代的社会生活和思想意识。”赵声良说，敦煌文化是中华民族的文化瑰宝，写满了不可磨灭的中国文化符号。

文昌街头的少年赵声良，从滇东北的小巷文昌街出发，一路前行，将敦煌文化推向世界。他走过的昭通街巷，历经岁月洗礼，写满了岁月的符号。

（二）

文昌街的字面含义更多的是一个时代的美好愿景，在与这条街比邻的建国街上，有一个叫榴花馆的小院，是昭通师范教育奠基人萧瑞麟的住所和传道授业解惑的场所，正对面是萧瑞麟家的马厩及马夫居住的地方。

萧瑞麟是清光绪年间的举人，曾任凤池书院山长，后又去日本留学，回到昭通后于1906年创办了昭通第一所师范学校——昭通师范传习所，兼设小学堂。

不承想，坐在角落里朗声诵读的两个孩子龙云、卢汉，成年后书写了半部云南民国史。在榴花馆接受启蒙教育的许多孩子，后来都成了名噪一方的精英。

文昌街藏掖的文化符号，从来没有中断过。

文昌街32号，是昭通著名书法家、考古学家谢饮涧的故居。现在，院落中那两棵150年前栽下的圆柏，早已长得枝繁叶茂，听闻民生热烈，它们悄悄探出身子，打量着昭通古城的变化。

谢饮涧是云南现代考古学界的翘楚，师法高古，文有境，字得意。说起谢饮涧，就不得不提到云南迄今为止出土的唯一一块汉碑，被誉为“滇中第一石”的汉孟孝琚碑。碑于清光绪二十七年（1901年）在昭通城外白泥井出土，出土时就已经断失了碑首一截，因碑首断缺、碑文部分缺失而难以确认立碑年代，但从碑式、碑文书法及镌刻风格来看，可确认为汉碑无疑。

当年，谢饮涧根据碑文记载，借鉴其他专家学者考证思路，多方考证，最终得出结论：孝琚之卒在丙申（东汉永寿二年）二月，必至明年丁酉十一月乙卯安葬无疑。这一结论，得到了学术界的一致认同。由于碑首断失，谢饮涧又花费10余载，从历代金石、碑刻、经籍之中精考细证，最终拟补孟碑缺文88字。

多年前，记者得以一睹汉孟孝琚碑真容，只见碑侧有龙纹和虎纹，下有龟蛇纹。碑文记述了汉代武阳令之子孟孝琚的生平事迹，字体系方笔隶书，取势横扁，左右舒展，笔画瘦劲古朴。

（三）

历史上的文昌街相较于其他街巷来说，是隐身的，文化伴随经济社会发展成为时代的象征，但在民生凋敝的背景下，文化只是少数人的追求。

文昌街1号，王昭荣曾在这里居住了很多年。土坯墙体、板壁结构的房屋简朴而温馨，木门上他和小伙伴刻下的图案，被岁月深深浅浅的痕迹覆盖。此去经年，王昭荣早已搬离此处。现在，房屋被涂上一层岁月的颜色，铁将军把门，回风炉还在，伏案写作的木桌还在，墙壁上贴满了当年他创办的《方寸天地》文学小报。

30年前，王昭荣在昭阳区靖安镇工作，创办了《方寸天地》小报。那个冬天，在大海子漫天风雪中独行的他，看着从天空飞过的黑颈鹤，想起了远在大山包的恋人，他一路追赶黑颈鹤来到大山包，带回了系着红围巾的她。

从此，开始围炉煮茶、写诗。他飘逸的钢笔字下缓缓流出许多情意绵绵的散文诗。后来，他倡议成立黑颈鹤保护志愿者协会，并成为首届协会主席。

多年以后，他每次回到故乡昭通，都要拿出岁月的密码，缓缓打开文昌街1号那把岁月之锁，在小屋里找寻时间留给他的暗号，解开文昌街带给他的喜乐和惆怅。然后，再到大山包看一看黑颈鹤，黑颈鹤越来越多，它们早已把大山包当成了自己的故乡。时光的齿轮开始新一轮的转动，漂泊在外的他，故乡总在他的心里翻滚……

文昌街的文脉，曾在文穷武富的观念下，差点就中断。后来，随着抗日战争的爆发，与文昌街交会的大局街上的一个人，改变了文昌街的时代意义。

这个人就是彭勤。当年，大局街几乎家家户户都有人参加抗战，昭通人以身许国，用热血捍卫祖国的山河，用生命续写昭通人的家国情怀，赓续着昭通人的精神。时光飞逝，文昌街的那些老房子，终于老去，那些去往他乡的人，没有回到昭通，他们寄存在故乡的心事，随着一天天向好的生活，逐渐被时光唤醒。

（四）

百年前的文昌街上更多的是路过的客商，那些从各地途经昭通的客商，在大马坊住下后，沿着大局街走，来到李耀廷家祠前不得入其内后，又漫步到文昌街。文昌街沿街的茶水铺木门虚掩，古玩地摊摆满真假难辨的文玩、字画，眼拙的买了个吃亏，精于此道的则默不作声，静待精品出现。

时间将街巷的背影拉长，当年出没在街巷的人群，长衫与短袄摩肩接踵，锦衣与布衣擦肩而过，他们踩着时代的鼓点，在梦想与现实之间，或喝着盖碗茶说天阔，纵论天下大势，畅谈听来的趣闻轶事，或蹲在巷子的角落，咬牙切齿地对着自己发火，等待来年好运降临，而更多的人，无暇理会这些，他们匆匆忙忙地从街道走过，为了生计，他们不得不奔跑在昭通古城的各个角落。

文昌街的百姓还是按部就班地生活着，他们打开门，还得面对生活的柴米油盐酱醋茶。街上那两棵树龄超过150年的圆柏，被这些昭通味道吸引，探出头东张西望。家常菜的香味在文昌街飘荡，从街头到巷尾，弥漫着昭通菜的独特香味，三五好友拎着一瓶酒，点上几个昭通菜——昭通酱爆炒的回锅肉、热气腾腾的香肠蒸血豆腐、大蒜炒腊肉、酸菜红豆汤，他们就着岁月的陈酿，将这些家常菜一扫而空，这才是生活该有的味道。

在文昌街靠近箭道广场的地方，一家古玩店摆满了时间遗留下来的物证。人过中年的店主是一位土生土长的昭通人，他对于昭通的老物件特别迷恋，店里摆满了昭通独有的青石水缸。一个四面雕刻着朱雀、玄武、白虎、青龙的水缸对着店门摆放，水缸里有几只金鱼在游动。它们的天地虽然就是那水缸，却活得自由自在。柜台里零星摆放着几十年前计划经济年代的粮票、油票、布票，昭通元素突出的镂空窗格等老物件摆满店面。姜亮夫的书札、张希鲁的字画、龙云胞妹龙志桢当年使用过的物件被珍藏在玻璃柜台后面。“玩物尽兴，藏品随性”是他经营这间文玩店的宗旨，他说，他不太喜欢收购昭通画家的画作，因为“那些与时代的境况不符合”，他更喜欢充满昭通人生活要素的物件，那些老物件，有昭通人的体温，也见证了昭通人生产生活的改变，是一个时代发展的象征。