拯救宥于自我的灵魂

——读刘艺中篇小说《远和近》所思

■ 蔡 挺

镇雄七〇后作家刘艺的中篇小说《远和近》，发表于《边疆文学》2015年第六期并被《小说选刊》2015年第七期选载。据我了解，这还是她的第一个中篇习作。第一个中篇小说即走上省刊，并且“露脸”于国家级文学刊物；足见其起点高，也预示其创作后劲足。

《远和近》所叙述的故事，是从主人公漠漠的闺蜜小玫作东的一个饭局开始，漠漠（即文中的“我”）是个“手机控”——其实对于她来讲，手机更多是一种把自己遮掩起来的道具，是把自己隔在现实之外的“隐身衣”；类同于契诃夫的小说《套中人》别里科夫套住自己、让自己恍如世外的“套子”。漠漠面对手机，最大程度地把自己宥于自我之中。但在饭局和稍后的OK厅K歌中，她的高颜值仍让她不被华灯照耀所埋汰；身为一个县局领导的李全，被小角色们众星捧月般嵌在中心地位，虽属四十六七的“老男人”，也注目于她；和漠漠握手时在漠漠手心里玩小动作，还借跳舞作轻佻的贴面；让漠漠厌恶他的低俗，一走了之。回到单居的家，想自杀了结生命的未婚夫王林。

漠漠的前生也许是鱼，她既便装可爱，也与人隔着许多“玻璃”。

王林、小玫还有漠漠是大学同学，王林因为爱漠漠而远离故乡，和漠漠一起到镇雄，当了中学教师。他留下“我死于对自己的厌恶”的条子自杀，究其原因，正是自我感觉中走不到漠漠心里去。海子诗：“我怀抱妻子，像鱼儿抱水。”有人读出浪漫，谁读出不伦不类的尴尬？王林虽然和心爱的人同处一地，共居一室（他俩筹钱买的商品房），却陷在孤独中；在与同样孤独状态的小玫有了偷情后，“我死于对自己的厌恶。”他认为自己本该守住的情感破灭了。

漠漠对自己无意识的自宥性却浑然不觉，她想不通王林凭何自杀，更拒绝一切新的情感。她眼里，现实生活比网络更远。她有一个网友，名叫“水底的爱情”；莫辨男女，有漠漠同样的质实；简直可以作漠漠的“画外音”而视之；或许刘艺正有意将之刻划成漠漠的自我认知。一唱一和间，“水底的爱情”浮出水面，成为楚楚动人的莲。

知道王林自杀的真相后，漠漠外出了。她和“水底的爱情”仍保持交流（正如前述，漠漠其实正以自我认知尝试“解套”。）阳光、帅气的青年男子阿然，用一个“九尾猫”的故事，将她度出情感困谷。

“九尾猫是什么？”我问，我不知道这个故事。

“一个传说，说一切生灵皆可修炼成仙。猫也如此，每修炼二十年，就会长出一条尾巴，等到有九条尾巴的时候，就功德圆满了。但是这第九条尾巴却是极难修到的，当它修炼到第八条尾巴时，就必须帮助它的主人实现一个愿望，心愿完成后，会长出一条新的尾巴，但是从前的尾巴也会脱落一条，所以仍然是八尾。这是一个奇怪的死循环，无论怎样都不会修炼到九条尾巴……”

一个少年成了八尾猫的主人，破解了“奇怪的死循环”，八尾猫成了九尾猫。因为少年的愿望就是：“你有九条尾巴。”

宥于自我，也宥禁了自己的灵魂。既然世间情难全，何妨以“八尾猫”自居，或者，做别人的第九条尾巴。

故事继续，恰逢地震，漠漠成为志愿者，为救他人献出了生命。

故事的前一半，刘艺其实阐释是顾城诗《远和近》：

你一会儿看我，

一会儿看云；

我觉得，

你看我时很远，

你看云时很近。

故事后来的发展，却渊成人与人之间关系的期待：看人不远，看物不近。从 而完成一种正能量的引领。

刘艺的成功之处，是洞透了漠漠这一人物的心理趋向，让细微的感情变化可触接，而且真实可信。

小说颇可玩味，其行云流水的语言也功不可没。