礼遇小微事物

本期推介

《披今历古话蒙姑》

作者简介

陈正彪，1969年生于巧家县药山镇发拉村。1989年毕业于昭通师专中文系分配到巧家一中从事语文教学工作至今，其间，兼从事地方历史文化梳理。近三十年的学习、工作历程里，不断向书籍、自然和社会学习，不断寻找自我，并把点滴思考付诸笔端。一直以为生活应当艺术化，并为之不懈努力，以文字、线条、色彩、影像记录自己的心路历程。

■徐兴正

2006年8月17日，我造访蒙姑的当夜，在镇上一个家庭旅馆里写过一篇短文，名为《蒙姑古镇老时光》，后来发表在《昭通日报》副刊上。当时，在金沙江下游动工或即将动工修建三座巨型水电站的背景之下，我以昭通日报社特约通讯员的身份，参与完成“穿越金沙江，寻找昭通即将消失的村庄”系列采访报道，我向资深记者学习，撰稿时抓住“古镇”、“老时光”之类关键词。我之所以重提此事，是想揭示其中的意味：这一切，都是小的。我们都是小角色，蒙姑也是小地方，报纸也是小媒体。

如果采取反向思维，就可以“小中见大”。对于小中见大，似乎依据多多：管窥一豹，一叶知秋，洞见，洞悉……

我对小中见大存有异议。小微事物真是那么小吗？庞然大物就有那么大吗？为什么只有将小微事物想象成庞然大物，然后，小微事物才获得重大意义？

这个话题，我曾有机会求教于我的学长陈正彪先生，并从他那里得到不少启示和教益。我们向来尊重小微事物，一直力所能及地捍卫其价值。也许正因为如此，在迄今为止的人生当中，我们做得最多，也最为用心的，仍然是“小事情”。陈正彪一副身心安放于小地方，常常写人文地理散文，还兼及国画和书法；我寄居他乡讨生活，也偷偷写小说，都是尘归尘、土归土，回归我们的正当位置——到“小处”去。

陈正彪与人合著《披今历古话蒙姑》，完成的也是一件“小事情”。作为人文地理散文，《披今历古话蒙姑》梳理史料清晰，考据史实扎实，走访现场到家，展开想象合理，描述事物传神，表达立场得体。须知，身处这个国度和时代的“小处”，陈正彪无疑属于教科书上所说的“典型环境中的典型人物”，“人物的思想、语言、行为一定要符合人物的身份”，在本书撰写中，他至少还得实现“以非宣传的方式达到宣传的目的”。作为同行，我深知要做到这些，十分不容易。对此，理应向陈正彪付出的劳动和努力致敬。让我钦佩有加的是，《披今历古话蒙姑》决不贪大图全、以小见大，它实际上是在为小微事物树碑立传。他的书写，赋予小微事物意义、价值和尊严，实际上也就是赋予我们这个世界意义、价值和尊严，谁都清楚，偌大世界，普天之下，大的东西并不多，多的还是小微事物。陈正彪这种角度和智慧，都有些狡诈了，却是孩子式的狡诈，明澈，清朗，见得人，见得天。就像我写小说的追求一样，一心在“小地方”好好说，世界太大，但藏身于小地方。

一个人有一个人的命运，一个地方也有一个地方的命运。陈正彪撰写《披今历古话蒙姑》，试图从蒙姑不断变迁的命运之中，发现历史的走向，把握文化的命脉。而历史和文化都是庞然大物，这就变成了一个难以实现的愿望。我更愿意将《披今历古话蒙姑》解读为陈正彪对小微事物的礼遇。“礼遇”本是一个高级词汇，古往今来，常用于那些高级人物给予较低级别人物的礼貌待遇。比如，最高统帅给予红卫兵的礼遇，见他们一面，对他们挥手。而这里的礼遇，乃是小人物对待小微事物的尊重。陈正彪之所以不惜僭越甚或冒犯高级人物的“礼遇”特权，其实也是别有用心的。所谓别有用心，乃是从小微事物之上，印证或求得我们自己与这个世界的意义、价值和尊严。

这就差不多有“礼失而求诸野”的意思了。