泰山之行杂记

★ 唐正鸿

泰山，古时又称岱宗，位于山东泰安境内，素有五岳之首，中华第一山的美誉。

记得孩提时代听老师讲过，孔子登泰山而小天下的美誉；也曾听老师讲过，秦始皇东巡泰山封禅的故事；当然，更记得《为人民服务》中的“重于泰山，轻于鸿毛”。正因为有如此之多的美丽传说，到泰山一游，亲眼目睹泰山的风采，成为众人心中的梦想，我也不例外。然而，弹指一挥间，几十年光阴已过，我依旧未能如愿。

前不久，西安政院的老同学电话邀我去济南玩，同窗数载，三十年未见，同学们也应该聚一聚了，于是，我欣然前往。

到了济南，老同学都问我想去哪儿游玩？去泰山，我不假思索地回答道。于是，两个同学主动提出当我免费的向导。

                                                   充满神秘色彩的泰山

在去泰山的途中，老同学不停地给我介绍泰山的神奇故事。我问泰山最神秘的地方在哪里？老同学答道，一是五岳之首，二是泰山封禅祭祀，三是仙人传说。

泰山位于东部，按传统的方位概念讲，东、西、南、北、中，东在前，泰山排在五岳之首可以理解。老同学说除了方位外，泰山离海最近，太阳从海平面上升起，首先照射到的就是泰山，再者，几千年来无数帝王到泰山封禅祭祀，这也是其它四岳无法相比的。老同学告诉我，封禅祭祀其实就是祭祀天神地衹的仪式，“封”就是在泰山之顶聚土筑圆台以祭天帝，增泰山之高，以表功归于天；“禅”就是在泰山之下的小山丘上积土筑方坛，以祭地神，增大地之厚，以报福广恩厚。秦始皇到泰山封禅的目的，就是想震慑东部反叛之气，一统天下。

大约半个小时后，老同学指着山前的一块坪地对我说，这叫“二台坪”，又称遇仙亭。相传，泰山脚下一名樵夫进山砍柴，来到二台坪，见吕洞宾与张果老在下棋，便主动凑上去观看。由于棋下得十分精彩，忘却了一切，直到太阳快落山时，吕洞宾抬起头来对樵夫说，天色不早，你该回去了。樵夫这才缓过神来，连忙伸手抓起自己的绳子和斧头，但绳子已经腐烂，斧头锈迹斑斑，等他再回过头来时，吕洞宾与张果老都不见了，只剩下石刻的棋盘和棋子。樵夫突然想起自己的老娘还在家中等他，于是赶紧往回走，可到村里一看，村里发生了巨大变化，根本见不着一个熟人，再一打听才知道他母亲在八十多年前就已经去逝，樵夫这才明白在山里遇到了仙人，感叹道“山中方一日，世上一百年”。

看见沿途卖泰山石的地方都挂有横标“石敢当”，我问，“石敢当”是不是用石头做的，用来敢面的当。老同学一听，哑然一笑，给我解释道，石敢当是泰安古时的一个人名，相传古时泰山出了一只黄鼠狼精，它兴风作浪，祸害一方。石敢当只身一人进入泰山，大战黄鼠狼精，为民除了害，成为老百姓传颂的大英雄。后来，民间艺人将石敢当大战黄鼠精制作成皮影戏广为流传。2006年，皮影戏《石敢当大战黄鼠精》还被国家列为非物质文化，专门修建了皮影戏剧院，凡来泰安旅游的人都可以去观看，了解相关的技巧。

                                                    历史文化丰厚的泰山

说起泰山文化，老同学侃侃而谈，泰山文化的内涵，起源于龙山文化，是由原始部落的祭祀山神演变而来。主要表现在三个方面，一是石刻文化，从中天门到南天门，再到玉皇阁，随处可见；二是寺庙文化，从山脚到山顶，甚至绝壁上、山洞里到处都有各式各样的寺庙和神像；三是封禅文化，从秦始皇开始，到乾隆皇帝，上下三千年，几十个皇帝到泰山封禅祭祀，并留下无数瑰宝。

我是一个书法爱好者，因此，一跨进中天门就专注沿途的书法石刻。泰山的石刻主要集中在十八盘和玉女池二段，主要分为碑刻和摩崖题刻，泰山现有碑刻500余座，摩崖题刻800余处，而最有名气的则是唐摩崖石刻。石刻的字体以行书、楷书、隶书为主，还有部分草书和篆书。泰山石刻有长篇巨帙，也有一字之惊，更有雄伟高大的“万丈碑”，可以说不同时代，不同书家，不同风格的书法艺术，是我国几千年沉积下来的书法宝库，大自然的汇展。

泰山是以道教为核心的圣山，著名的寺庙有普照寺、灵岩寺、竹林寺、玉泉寺，供奉着玉帝、王母、东大帝、碧霞元君、吕洞宾、铁拐李等诸神。由于泰山的教派属性决定，泰山的建筑以神像仙境为主，如一天门、中天门、南天门、仙人街、玉皇阁等，让我倍感意外的是泰山上还建有孔庙，说明儒道是相融的。

在泰山上，香火最旺的当数碧霞祠，供奉的是泰山女神碧霞元君。碧霞祠巍峨严整，气势恢宏，远处眺望，白云缭绕，金碧辉煌，宛若天上宫阙。祠以山门为界，分为内院和外院，内院供奉碧霞元君铜像，铜瓦霞顶，东西配殿铁瓦霞盖，是一组高山建筑的杰作。

老同学告诉我，泰山文化中影响巨大、深远的当数封禅祭祀文化。封禅祭祀活动是国家行为，投入巨大，规模宏伟，参与人数众多，少则几万，多达几十万，而且每一次封禅祭祀活动后都要载入史册，刻入石碑，永世传承。现存于泰山之上，保存最完整的封禅词，是唐玄宗李隆基的《纪泰山铭》碑，1000个鎏金大字，金碧辉煌，习习生辉。而最让人浮想连天的则是汉武帝刘彻在玉皇阁前竖立的“无字碑”，碑高六米，呈黄白色，两面无一字。当时，汉武帝为什么要立无字碑，谁也猜不透。

封禅祭祀活动包含二层意思，一是封禅，二是祭祀。封禅始于秦始皇终于宋真宗，元明以后，封禅改为祭祀，历史上东巡封禅最多的帝王是汉武帝，共计七次，而祭祀最多的则是乾隆皇帝，共计十一次。不管是封禅或是祭祀，其目的都是想借泰山神威巩固其统治。

悠悠岁月，上下五千年，能够看到整个封禅祭祀活动演绎过程的唯有今人。泰安市根据历史记载，经过艺术加工，编排了大型露天歌舞剧《封禅祭祀》，短短一个半小时，上演了五千年封禅祭祀活动的过程，刻画了秦始皇、汉武帝、宋真宗、乾隆等帝王形象，我有幸观看了这场宏大的演出。

                                                     倍感庄重秀美的泰山

在南天门小憩时，老同学问我，你我都爬过华山，拿华山与泰山相比，哪座山更美更漂亮？我说各有千秋，论险峻泰山不如华山，讲庄重大气，则华山不如泰山。老同学笑着说，泰山之美就在于庄重大气。

泰山位于齐鲁大地上，仿佛是大平原上隆起的盘石，稳稳当当扎在那里，孔子的“登泰山而小天下”，杜甫的“会当凌绝口，一览众山小”，“国泰民安”、“不认泰山”、“稳如泰山”、“泰山北斗”、“泰山压顶”等等，给人一种敬畏的感觉。

泰山不仅庄重大气，而且还非常秀美。从大小十八盘到南天门，随处可见苍翠的松柏、小桥、瀑布，最让我难忘的有二景，一是望人松，二是云步桥。望人松处在西侧山腰上，傲然挺立，树冠下一长枝披拂，仿佛翘迎八方游客。而云步桥，横跨溪上，两岸悬崖峭壁，山谷幽深，常常云雾笼罩，有过桥入仙境的感觉。

看我如痴如醉，老同学面带笑容，拉长声调介绍道，泰山的美在东西二台，“东观日出，西看黄河”，我提议去东台观日出。

东台又称日观峰，古称介丘岩，位于泰山玉皇顶东侧。说到日观峰，就不得不提“拱北石”，在日观峰上有一巨石向北斜上横出，犹如起身探海，故又名“探海石”，是泰山的标志之一。约莫凌晨五点老同学就把我叫醒，说再不去就赶不上看日出了。于是，我们披上军大衣，匆匆赶往东台。“莫道君行早，更有早行人”，东台已经有上百人坐在那里等候，我们只好选择一个有利位置，加入到等待的队伍中。

五点三十分，东方破晓，天空露出一丝亮光，观景台上的人群开始骚动起来，有的忙于准备相机，有的呼唤同伴。随着天色渐亮，太阳在云海中伸了个懒腰，缓缓而起，露出金黄色的娃娃脸，把东边云层染红，整个天际仿佛一幅美妙绝伦的油画。观日的少男少女们，抓住这一瞬间，或用手拈手托，或用头顶嘴含，以各种不同的姿势亲近太阳，戏弄太阳。最让人悬心的是几个大胆的少男少女爬到“拱北石”上玩耍，口唱歌词，“我要飞得更高，飞得更远”，好似置身于天际之间，有一种乘大雁飘然而去的美妙感觉。

我看过华山的日出，也观过衡山的日升，还看过峨眉的日照，但都不如泰山的日出美。其它地方的太阳是从山梁或山坳中爬起来的，有一种小而远的感觉，而泰山的太阳是从地平线上、云层中升起的，又大又圆，虽然在同一片蓝天下，同一个太阳，但不同的经度与纬度，不同的地理位置，观察到的太阳也不一样，泰山的太阳与众不同，又大又圆，仿佛近在咫尺，唾手可得。古人李兴祖有诗为证：“才听天鸡报晓声，扶桑旭日以初明，苍茫海气连云动，石上游人别有情"。

泰山的奇石、异峰很多，除东侧的“拱北石”外，还有仙人桥、天烛峰、扇子崖等等，不过相距甚远，有的位于东北麓，有的位于西侧边，根本游不过来，只有留下无数的遗憾。

这次泰山之行，不仅大饱了眼福，而且解开了多年心中的谜团，了却了几十年的夙愿，不虚此行。