阅读昭通·少年丨苹果林里闻彝声

谷雨，春之末节，雨之始盛。

天地之间，开始弥漫着特殊的韵味，那是播种的开端，是对贵如油的春雨的渴望，是大自然的呼吸，是生命的脉动……

昭通干燥的空气中充满了催促声，东风拂来，少了几分柔和，枝头的百花迈开步伐，才上枝头不到一个星期就换上了绿衣，可叹“林花谢了春红，太匆匆”。

我开车去洒渔河边，寻找春末苹果树上的“粉白小脸”，不知迟迟未到的春雨，是否可以留住苹果树上的可爱笑脸？出城就看见不少的苹果树，只是没能找到小粉脸，兴才起就泄了一大半，把车停在彝家寨，想登高眺望，看能否在远方寻觅到久违的可爱的小脸。

顺着台阶，来到彝族六祖文化广场，站在看台最高处，寻不到粉脸，却看见了无边的苹果林，似闻到了清清果香……

昭通有一句俗话：“穷北方，富南方，洒渔坝子米粮仓。”洒渔坝子因有洒渔河的润泽，土肥水丰，历来是昭通优质农产品产地。土地下户之初，乡政府带领群众把坡地改成台地，发挥区域优势，全部种植苹果树，喊出口号：平地种谷子，山脚种果子，山上戴“帽子”。

据说，洒渔坝子栽种苹果已有80年左右的历史，乘改革东风，先后出了“柯大苹果”“张大苹果”等苹果种植大户，并引领昭通苹果走出昭通、走出云南。

绿衣披身的苹果林轻轻抚平我内心寻花不得的那抹失落，春风摇曳似在诉说秋的丰收，漫步走下看台，来到彝族文化展厅，一个其貌不扬的老人热心地跟我介绍展品。当他介绍完后，说要唱歌给我们听，并拿了一种只有两根弦的乐器边弹边唱，很投入。一曲祝酒歌，让听者情不自禁地和着节奏，击掌跟着唱了起来。

好奇心驱使，我问他弹奏的是什么乐器，这才知道那叫月琴，是从“阮”发展而来的，是彝族同胞特别擅长的乐器。他手里的这把月琴，木质材料，没有上漆，甚至还有点粗糙，一看就不名贵，弹弦的位置有着不浅的刮痕，应该是用了多年的见证。

后来他又唱了一首自己创作的歌曲，因为是彝语，我没有听懂，但轻快的节奏带给人一种喜悦的感觉，从他发光的眼里，看得出他对祖国的热爱、对幸福生活的赞美。他唱完还介绍了他的彝族名字，自然是我听不明白的，接着又介绍了汉语名字——彭银发。

走下广场休息的时候，我用手机百度搜了一下“彭银发”，马上跳出众多条目，一看才知道，他是我们乌蒙大地上响当当的“月琴王子”，有着59年的弹琴生涯和传奇故事。他出生在永善县伍寨彝族苗族乡的一个彝族村寨，受父辈的影响，他很小就学会弹奏月琴，并在弹奏技法上大胆创新，从坐式的“怀中抱月”传统技法，练就到把月琴置于头上弹奏的“顶上福音”，以及把月琴置于后背弹奏的“反弹琵琶”，还把弹奏与舞蹈相融合，使传统月琴单一的可听性拓展到可观性，大大提升了表演的艺术价值，形成了自己独特的月琴演奏风格，创造了3个绝无仅有，即月琴造型绝无仅有、弹奏曲调绝无仅有、演奏方式绝无仅有。因此，其所弹曲调被国内外多位专家誉为“天籁之音”。

看到这，我突然明白了，他那把其貌不扬的月琴是自己制作的，虽不是特别精美，但已陪伴他几十年，不仅成就了他，还为月琴的传播、传承发挥了重要作用，并用无国籍的音乐为彝族与其他民族的交流搭建起了桥梁。

回家的路上，穿过一片又一片的苹果林，寻而不得的不快早已烟消云散，耳边不时萦绕着那彝声。

雨落生百谷，万物皆可期。

天边不知何时飘来几片乌云，像是回答我久盼的雨快来了，不久那寻不见的小脸将会换上圆圆的丰收之脸，待我秋天再来时，她们将用最热情的红表达最热烈的欢迎，到那时，别忘了再到彝家寨跟月琴王子和上一曲。

谷雨，如春天里的惊鸿一瞥，她洒落在洒渔河的美丽，让我们在苹果林中一路捡拾，一路欣喜……

作者：马伯凤