阅读昭通·人文丨清官亭里的廉洁故事

编者按——

清官亭原名“三多塘”，占地面积约3.9万平方米，园内水池于清嘉庆十四年（1809年）知县王禹甸所建。百姓感念王禹甸为官清廉，将“三多塘”改称为“清官亭”。

清官亭廉洁文化主题公园于2024年1月建成。该主题公园以在昭通任职的古代官员清正为官、勤政爱民为基点，以中国共产党与人民心心相印、和人民同甘共苦、同人民团结奋斗的光辉历程为主线，展现昭通干部群众在党的领导下不畏艰险、敢于斗争、团结拼搏的英勇事迹。

本版推出清官亭廉洁文化主题公园里展示的12个廉洁小故事，以文化人，以廉润心，推动党员干部清正勤勉、营商环境亲清和谐、社会风气清朗向上。

文齐：引水灌溉 为民兴利

文齐，四川梓潼人，汉平帝元始年间（公元1年至5年）任南部都尉。文齐廉洁奉公，忠心守土，不顾个人安危，拒绝叛乱者重金“封侯”的诱惑，后代称其为奉公守法之典范。

文齐任朱提都尉时，发现朱提以南十里处的龙池可用于灌溉，于是亲自率领民众修建沟渠，引池水灌溉，造福了当地百姓。人们传颂文齐“穿龙池，溉稻田，为民兴利”。文齐出任益州郡太守后，兴修水利，开垦农田2000多顷。

文齐不仅重视农田水利等基础设施建设，且有坚贞不屈的气节。公孙述在成都起兵攻占益州，文齐据险固守，公孙述拘禁其妻要挟，又以封侯拜将为诱饵劝降，文齐严词拒绝。至光武帝建武十二年（公元36年），汉军击败公孙述，文齐被任为镇远将军，封成义侯。文齐去世后，朱提郡人建寺庙祭祀之，现今大龙洞神祠中塑有文齐铜像一尊以纪念之。

王禹甸：造福百姓 流芳百世

清嘉庆十三年（1808年），陕西三原举人王禹甸到恩安县任知县。

恩安县为滇川黔三省要冲，当时已是一座工商繁华之城。据史料记载：“在昔昭城，商业繁盛，厂务发达，称银用秤。滇铜蜀盐，车马交骈。秦楚赣粤，工贾群进。苏松梭布，填塞路径。百货云集，任人贩运。”王禹甸没想到恩安县人口数万，但城里仅有两个容积不大的水塘，便从城郊大龙洞引水储存，供居民炊饮濯洗之用。由于所存有限，特别是遇到天旱少雨之时，城内用水告急，百姓叫苦连天。

王禹甸了解详情后，带头捐资并倡导绅商集资，于城北选址兴建大蓄水池一个，供城区使用。为确保工程质量，王禹甸殚精竭虑、不遗余力。主修工程告竣，王禹甸为之取名“三多塘”。“三多”出自《玉海》：“看多、做多、商量多也。”

王禹甸离任后的清嘉庆十六年（1811年）夏，昭通大旱，城内另外两个池塘已经干涸，幸有“三多塘”之水解居民之需，“万家火食惟籍，是以免涸鲋之伤。”百姓为感念王禹甸清廉为民，不约而同地将“三多塘”改称为“清官亭”。

清代举人饶起孝为“清官亭”撰写楹联：“者点水无多，一官已留清白去；此间尘不染，何人更踏软红来。”此联是对王禹甸为官一任、造福一方、流芳百世的最好注解，反映出昭通老百姓对勤政、廉政官员的殷殷期盼之情。

徐德裕：建城治河 减轻民赋

徐德裕，昆山人。清雍正六年（1728年）任镇雄知州。徐德裕查田定赋，向朝廷呈奏《条议镇雄事宜禀折》，提出取消不利于农民的赋税。同时，其还兴办私塾，完善保甲制度，并镇压土司叛乱，保境安民。其升任昭通府知府后，镇雄绅民树立“刺史徐德裕遗爱碑”以纪念他。

徐德裕为乌蒙改名昭通后的首任知府，于清雍正十年（1732年）主持修筑昭通府城（即附郭恩安县城），在东、南、西三面城墙下开凿三条护城河，深、宽各三米三。城内主要街道宽四米，并凿池蓄水供汲饮和灌溉之用。

徐德裕注重开垦田土，他将所有田地分为水、旱、生、熟四类，从其他州县招募1000户有耕作技术的农民来耕种。每户分田20亩，发永久为业执照，并借耕牛、种子等给百姓发展生产。其重视农田水利建设，主持修建新泽坝（官坝）、新泽沟（官沟），引龙洞水入城供汲饮，并灌溉城西南菜园；主持修建腊鸡寨天梯沟，分利济河（荔枝河）水灌溉凤凰山麓田地，修利济河18道坝。徐德裕尽职尽责、克己奉公，在百姓中口碑极佳。

俞升：任职十年 建树颇多

俞升，清乾隆元年（1736年）任恩安县知县。其重视水利建设，于上任次年主持修建天生坝、丰乐坝、团山坝、上下洒渔河坝，灌溉田地1200公顷；又于清乾隆九年建大龙洞内闸（盈余闸）。

俞升在恩安任职10多年，建树颇多。民国十二年（1923年）编纂的《昭通志稿》有其记载，且为之立传。

沈生遴：大兴水利 造福于民

沈生遴，浙江归安（今吴兴区）人，于清乾隆二十一年（1756年）任恩安知县。到任即四处察访民情，次年起即主持建大龙洞外闸（广储闸）、惠济闸（储龙洞闸余水）等7道闸。此外，还完善利济河18道坝、修建白坡塘坝、建分济沟等。这些水利设施除供当地农民灌溉外，还供给城镇百姓生活用水。时至今日，有的水利设施还在发挥重要作用。

沈生遴重视水利建设，注重对设施的管理。制定各闸坝的条规刻于木板上，让民众遵守。对广储闸、三济闸、留余闸3项关键工程，还雇专门的闸夫巡视，并植柳护堤。

乾隆二十六年（1761年），沈生遴离任。在职五年，深得民心，昭通民众集资立碑纪念他的政绩。《昭通志稿・官师志》称：“沈生遴……昭通田亩之获水利，公之力为最多也。四乡均有碑记，记其政声。”

傅埾：率先垂范 节捐廉俸

傅埾，直隶灵寿人。曾任柳州郡守、浙江粮储道。后因他人连累，降职补授云南武定太守，清乾隆二十七年（1762年）移任昭通府知府。

傅埾执政率先垂范：“勤以行仁，俭以养德，廉洁公正，不烦不扰。”对官吏教而不率者，采取“小惩之，大戒之”，治郡三年，昭通府经济发展大有起色。在前任知府基础上因利乘便，大兴水利，节捐廉俸，厚养塾师以重教育。为人平易，每巡行所至，则到农家与父老嘘寒问暖。见田好庄稼茂则乐，闻乡间子弟有善行流传则喜。

任职三年中，《留别昭通士民》称之“守郡三年敬在公，寸心常念闾阎穷。思将勤慎平生志，振起边陲富庶风”。离别时期望百姓“相期百姓各安分，凿井耕田大化同”。而离任情景则是“行李萧然归计拙，山程水驿正迢迢”。

刻在石头上的廉洁文化。 杨洋 摄

欧阳道瀛：续建三多塘 不妄取一钱

欧阳道瀛，湖南人，清嘉庆十四年（1809年）继王禹甸任恩安知县。其到任时，王禹甸主持扩建的“三多塘”工程尚未完工，于是继续修建。原三多塘中建有歌台，欧阳道瀛认为“台只饰观，而歌非恒有，爰增为阁，而奉（观音）大士像其上，俾祷祀有常；而悔愆祈福，可以导人向善之心”（《三多塘碑记》），于是在歌台上建亭阁供观音大士像于内，形成了今清官亭公园的雏形。

嘉庆十六年（1811年），欧阳道瀛又主持重修盈济闸（大龙洞内闸）、兴建红泥闸（位于西溪路）等水利工程，为昭通农田水利建设作出了贡献。《昭通志稿·官师志》称其“廉洁自矢，不妄取民间一钱”。

荣昭：修浚河道 消除水患

荣昭，满洲人。清光绪三年（1877年）、十年（1884年）先后任恩安县知事。

荣昭秉性刚正严明，不畏强暴。在任期间，盗贼恐惧，闻风远遁。民间有“偷青”陋习，荣昭力主革除。农民因天旱争水灌田常产生斗殴，荣昭制定用水规则，勒石记事，减少了纠纷。荣昭主持修浚昭鲁大河，早晚亲自到工地视察，水患终被消除。

游方震：捐俸禄兴办义学

游方震，江西丰城人，乾隆二十二年（1757年）由南宁知县改任永善知县。到任后，常只身一人在乡间奔走，体察民众疾苦。其平易近人，有时与绅民讲论终日，无人知晓其为一方县令。游方震将薪俸捐设井底、吞都、鸡爪山、那乡等义学，培养地方人才。

龙文：官瘦为民饥

龙文，四川荣县人，清光绪昭通知府。龙文在任期间，做了许多实事，其《苦昭吟》诗中“官瘦为民饥，民肥官益瘦”，既体现了他的爱民情怀，又体现了他的清正廉洁。民众感其德，在城中小石桥处建生祠（龙公祠）以祭之，并将济川镇与临辉镇合并命名“龙文镇”。

苏抡元：总兵无钱葬亡妻

苏抡元，徐州人。光绪三十一年（1905年）因有军功调任昭通镇总兵。其气度雍容，胆识优长；治军严格，谨守治安，之后调临元镇总兵。苏抡元廉洁自守，其妻周氏殁于镇署，因其负债累累，无力搬柩，只好暂时寄放昭通。离任之日，民众争相为其饯行，街道拥堵不能前行。

庆桂：一生清廉无积蓄

庆桂，满洲人，光绪三十二年（1906年）任昭通府知府。在任期间，其亲自到四乡劝谕农民铲除罂粟苗，改种豆麦等粮食作物，并成立戒烟局，禁止民众吸食鸦片。其重视教育，捐银900余两作为学务常年款，保证教育经费。庆桂操守廉洁，卒于任所后，搬运灵柩的费用无着，只得从商号借贷。

昭通日报记者：唐龙泉飞