阅读昭通·人文| 陕西会馆石刻文化

黎明，那遥远的启明星还挂在天边，我躺在床上早已没有了一丝睡意。昨夜读的家谱还在脑海里闪现，“会馆”一词记忆犹新，这时，起身再次拿起家谱寻找昨夜的记忆。家谱载：“吾祖讳逸风，生自湖南衡州府清泉县岗冈巨族，系光颛公之四子也。幼志超脱，不拘耕作，乾隆盛世，自楚入滇，贸易乐马厂，商议三楚会馆。身居异域，常切瞻依，是以，归故省亲八次……”

这时联想到曾读过的《昭通旧志汇编》，书中记载清乾嘉时期昭通会馆云集，三楚会馆、两粤会馆、江西会馆、福建会馆、贵州会馆、四川会馆、陕西会馆……会馆成了昭通记忆，其中，陕西会馆是这些会馆中的翘楚。

今天，昭通市、昭阳区两级政府将昭通古城保护提上议事日程，优先启动文物保护修缮，我有机会目睹陕西会馆的现状。与我往日耳闻的陕西会馆截然不同，她的芳容已不复存在，还能隐约感受到她当年绰约风姿的年华，或独立潇洒的精神面貌，这一切都只是在想象之中。然而，眼前的陕西会馆坍塌的墙壁、屋顶，腐朽的木架、梁柱，心中突然升起了莫名的惆怅，幸好还有些能经得起风吹日晒而不朽的石雕石刻，依然熠熠生辉，还是令人惊叹不已。

陕西会馆位于昭通古城南部永安街110号，始建于清乾隆年间，为陕西商人捐资共建的会馆，是陕西商人聚会、议事、听乡音、解乡愁的场所。如果说当年昭通是陕西商人的第二故乡，那么陕西会馆就是陕西商人的第二故乡。陕西会馆建筑由南至北依次为：戏楼、前殿、中殿、后殿，组成三进院，天井用青石板铺成，总体建筑以中轴线相对称。整个建筑飞檐翘角、雕梁画栋、气势恢宏，木雕石刻形象逼真、工艺精湛，其建筑具有较高的历史、艺术和文化价值。

会馆戏楼有二层，一楼是会馆的通道，二楼设计为戏台，戏台北面楼檐雕刻栩栩如生的游龙。戏台正对面是前殿，前殿卷棚顶，穿斗式木结构，飞檐翘角、雕梁画栋。前殿一分为二，北面是议事厅，南面是观戏台，可容纳数十人，观戏台前建有石护栏，石护栏三面分别镶嵌有精美的石刻，共13幅，每幅高0.66米、宽1.33米。内容有神话传说、历史故事和花鸟景物等。雕刻精湛，惟妙惟肖，至今清晰可见。栏杆上的石雕、石刻，有文字类，也有图案类。人物生动、线条灵动而流畅，书法苍劲有力，篆、草、隶各种字体俱全。在四角的石柱上雕有小石狮，生动活泼。

石雕石刻是陕西会馆的一大特色，不但数量较多，而且内容丰富、艺术精美。每一块石刻无不拨动着人的心弦，给人以无尽的遐想及审美享受，让我们一起欣赏陕西会馆的这些石雕石刻。

其一：行好事，说好话，读好书，做好人。

碑刻内容通俗易懂，告诉大家做人、做事、做学问的准则，立德、立身的根本，修身、齐家、治国、平天下的道理蕴含其中。

其书法艺术更是独特，一幅雕刻书体多样，仅篆书就有多种笔法，如：柳叶篆、钟鼎篆、上方大篆等，这些字因形立意、古拙多变，表现方法千变万化，看起来古拙典雅，耐人寻味；曲笔弧线、体正势圆，形体大小均匀，体势以圆为主，圆中有方、赏心悦目。

其二：《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君碑》节录。

其意，当寒秋来临、万物凋敝之时，劲草便在疾风中显出了他们的顽强；当末世衰败、艰难困苦之际，忠臣便在勇于赴难中显出了他们的气节。他们的英名彪炳于史册，气概如同风中的大旗，猎猎招展……

碑文展现了主人公的英雄气概，他在国家危难之时赴汤蹈火、临危不惧、扬名于当时、永垂于后世，隋朝皇帝赠其“隋柱国左光禄大夫弘义明公”。中国历史上以身殉国的诸多仁人志士，他们的英雄事迹彪炳史册，他们是民族的脊梁、社会发展的动力，他们的这种精神永远滋养着后代，并被继承和发扬光大。

碑刻书法艺术极高，《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君碑》，唐朝银青光禄大夫于志宁撰文、欧阳询书。此原碑现存于陕西西安，碑额篆书“隋柱国弘义明公皇甫府君碑”12字。原碑立于隋朝，当为欧阳询早年所书。翁方纲说：“是碑由隶成楷，因险绝而恰得方正，乃率更行笔最见神采，未遽藏锋，是学唐楷第一必由之路也。”历代书法家都将其作为学习典范，在数次的临摹和领悟中提升了书法境界，给人们留下一笔宝贵财富，让人们享受到艺术的熏陶。

其三：石柱对联，隶书“作事循天理，出言顺人心”。

这“贤文”是指一个人做任何事情都要符合自然规律和社会法则，只有做事符合规律和法则，说话符合他人的心意，才能顺风顺水、成就事业，否则，就会到处碰壁、四面受敌，遭到惩罚。比如，人类与自然只有和谐相处，才能享受大自然之利，如果违背自然规律，过度破坏自然环境，就会自食恶果；出言、说话是一门艺术，大家都知道“病从口入，祸从口出”的道理。同样一句话，可以说得人笑，也可以说得人跳。关键是顺不顺人心，顺人心的话，别人听了就会高兴，否则，别人听了就会生气，种下祸根。在现实生活中，也会发生因为一句不顺心的玩笑话而大不悦。这句“贤文”启迪人们，做事、说话都要慎重考虑，三思而行是做人之道。

石柱另一对联，行书“风暖鸟声碎，日高花影重”，意思是，各种各样的鸟儿都在欢快地啼鸣，是因为有和暖的春风；太阳到了正午，花影才会显得浓重，它将各种花木的影子重重叠叠地映在地上。透过窗帘，暖风送来了动听的鸟声，游目窗外，见到了“日高花影重”的景象。反衬出游子内心的惆怅，时光易逝，又是一年的春天，更引起游子心中无限的乡愁。

其一：神话传说“八仙过海”。

向往“横空昭幻术，浮海妙行踪”。八位仙人各具神通，代表着不同的品质和寓意，飞行绝迹变化莫测，象征人们对美好生活的向往。八仙代表了人类不同方面的价值观和追求，传说中融入了中国传统哲学思想。此外，这个故事告诉人们，在困难和挑战面前，如果人们能够相互协作，就能够克服困难、取得成功。每个人都有自己的优点和缺点，人们可以相互借鉴和学习，共同进步。同时，也表达了尊重和包容不同文化背景和信仰的重要性，这是在现代多元文化社会中需要重视的价值观。

八仙过海的故事现在仍有现实意义，人们在前进的道路上，无论是求学、工作，还是事业，都会遇到困难和挫折，是停滞不前，还是勇敢地去挑战，八仙过海的故事启迪着人们，面对一切困难，要以积极乐观的态度，保持毅力和坚韧不拔的精神，利用手中的“法宝”，使出浑身解数，一定能战胜困难，获得最后的成功。

其二： “菩提达摩”东渡的故事。

达摩祖师本是南天竺摩诃之王的三太子，后出家修道。达摩曾向他的师父求教：“我得到佛法之后，应向何处弘法？”般若多罗尊者说：“你应该去震旦（中国）传法。”达摩遵照师父的嘱托，不远万里，独自一人驾一叶扁舟，乘风破浪、漂洋过海，历经艰难曲折，终于来到中国。达摩到达中国，渡过长江，手持禅杖，信步而行，见山朝拜，遇寺坐禅，到了嵩山少林寺。达摩看到这里群山环抱，森林茂密，山色秀丽，环境清幽。心想，这真是一块难得的佛门净土，于是，他在少林寺落迹传教。

达摩的精神寓意。达摩为我国一代宗师，达摩之所以能成为禅宗的创始人，是因为能清楚自己的内心，明确自己的追求，做到明心见性，永不放弃，便能修成正果。寓意人要明确自己的目标，一旦确定目标，就要坚持到底，做到有始有终。

陕西会馆的石刻就是一部厚重的历史。如果内容表达的是灵，那么艺术表现的就是魂；如果内容表达的是德，那么艺术表现的就是行；如果内容反映的是理想，那么艺术反映的就是实践。步入陕西会馆犹如到达一座文化殿堂，人们置身于这样的语言和艺术的环境中，心灵会得到净化，精神境界会得到升华。更懂得怎样做人、做事，做一个有益社会的人，这是任何时代都需要的人生追求。

透过当时的这些会馆、石刻可知，清乾隆年间，全国各地从事矿产开采和进行商贸的人云集昭通，使昭通成为远近闻名的“会馆之都”。“搬不完的昭通，填不满的叙府”，正反映出当年昭通繁荣的经济和文化。

作者：黄 智/文  柴峻峰/图