节庆云南 | 处暑：暑去秋来，愿你收获满满，继续前行

“处暑无三日，新凉直万金”

八月将末，三伏已尽

时光之珠捻转

处暑节气

一身清朗，淡步而来

处暑秋色，最美人间！

仰望最高远的天

观赏最恬淡的云

凝视最柔情的水

聆听最美妙的雨

……

天地有大美而不言

这不言不语的处暑

何尝不是最悠游自在的人间

沙溪古镇 大理州委宣传部 供图

《月令七十二候集解》说：“处，止也，暑气至此而止矣。” 《说文解字》记载，“处”就是消隐、结束，处暑者，“出暑”也，暑热正式终结。

在中国人的眼里，四季的更迭有明晰的注脚。四时各有其美，节气各有其意，处暑虽是一个存在感不太强的节气，但也自有它的使命和风情。

资料图 红河撒玛坝万亩梯田

大自然在夏与秋之间留了处暑这扇门，虽然早已立秋，但只有过了处暑，炎热天气才会慢慢结束，长夏将尽，暑意渐消。清代顾禄编写的《清嘉录》所记载：“土俗以处暑后，天气犹暄，约再历十八日而始凉。”

古时将处暑分为三候：一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。此时节，老鹰开始为冬日囤积粮食，猎而不食，是为清秋将至的仪式感；风清露冷的节气里，万物变得肃穆萧条，以庄重的姿态迎接新的季节来临；田地中的景象却截然不同，秋来时五谷丰登，硕果累累。

是刘禹锡的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，是白居易眼中的“西风飘一叶，庭前飒已凉”，是诗人王维笔下“空山新雨后，天气晚来秋” 的那缕清新，是“四时俱可喜，最好新秋时”的怡然自得，是元稹“缓酌樽中酒，容调膝上琴”的惬意，是 “怀君属秋夜”的那抹思念，是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的那片悠远，它有“天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星”的浪漫，更是毛泽东 “万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流”的豪放……

“处暑满地黄，家家修廪仓。” 凉意渐起，秋水潋滟，秋日的风景在广袤的大地上如水墨画般铺陈开来；辛勤的人们在田野间忙碌，为丰收努力劳作。人们出游迎秋，相聚食鸭，寻一幽地，品浅秋静美，择一高山，看满目斑斓，生活再忙碌也不能少了仪式感，日子再平凡也总有可寻可遇的美和暖。

没有处暑，炎夏将永无止境。人生也不能永无止境地，往前冲、向上爬。且看“处”的繁体字“處”，下面是一个“処（chǔ）”。这个字很有意思，意思是说：“走着走着，知道该停下了，那就找张小板凳，坐下歇一歇吧。”

“处”也不意味着结束，而是再一次的出发。《易经》说 ，“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。”行动是为了达成某种目的而不断努力，是一种能力和精进的精神；而知止是自己发现和认知到了某个度，停下脚步思考，是一种智慧。《菜根谭》里说，“风息了，便不再想要起浪，岸到了，也赶紧下船，每进一步，都是对上一步的放下，才是了手工夫，才活得轻盈自在。”

离离暑云散，袅袅秋风起。伏去秋来，凉风有信。心境清凉而热情不减，是对待生活最好的状态。是的，在处暑，是时候提醒自己，把应当完成的完成，抬头望一望云天。

丰收已经近在咫尺，愿你的这个金秋也会有所获得，有所领悟，不负这来路的奔走，品咂出甘甜的滋味，磨炼出成熟的本色。

万物炽热，终归清凉。此时不妨静一静，停一停，在明媚的秋光中，感悟多彩生活，观赏最美人间。

愿你我不负光阴，有风轻云淡的心情，有珍惜岁时的加倍努力，心中存美意，脚下有风景。

民俗

吃鸭子、饮苦茶

古人认为农历七月中旬的鸭子最为肥美营养。处暑这天，老北京人都会去买处暑百合鸭，而江苏地区，做好鸭子菜要端一碗送给邻居，正所谓“处暑送鸭，无病各家”。

在处暑习俗里，广东人常喝很苦的凉茶，意为入秋了要吃点“苦”。

放河灯

河灯，一般是在底座上放灯盏或蜡烛。处暑前后民间会有庆赞中元的活动，在水中放河灯，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。

开渔节

对于沿海渔民来说，处暑意味着渔业收获。这时海域水温依然偏高，鱼群会停留在渔场周围，鱼虾贝类发育成熟。浙江沿海每当此时会举行隆重的开渔节，欢送渔民驾船出海。

《节庆云南》

每一次相逢

都是心飞神怡的小确幸