内修自爱之质 外行爱人之举

古语有云：“人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。”《论语》又言“己所不欲，勿施于人”。诚然如此，桃李不言，下自成蹊；兰出幽谷，无风自香。兰者，内敛润泽之德而山色自来相就。故刍荛之言，慎而发之，想他人之所想，予他人之所需，方能裨己益人。惟内修自爱之质，外行爱人之举，方可“既见君子，云胡不喜”。

内修自爱之质，需以“六欲”炼心，于滚滚红尘中遵循本心，洁身自好。

自爱自敬是人立身社稷之本，人之不虑己，安求他人虑之？然己有所得，必该赠之于人。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲之清持自守，莫同于人乎？这是陷于囹圄内的自爱。塞万提斯以《堂吉诃德》的巨著点燃了中世纪原本摇曳的烛光。“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“天生我材必有用，千金散尽还复来”是李白对内心那朵青莲的至死不渝的寄寓。“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”是于谦回望大明江山，眼眸中的乾坤正气。困厄而能学颜之推安贫乐道之志，逢泰而能致李世民安济天下之心。人内修自爱之质，该当如此！

外行爱人之举，需以恕待人，以德爱人。

赠人玫瑰，手有余香，行爱人之举，既惠及于人，又荡涤己身。“投我以木桃，报之以琼瑶。”乔致庸富甲当时，雄冠众商，却能于中华大难之时，散尽家财，造福一方。岳鹏举心系沥泉之志，却能于军旅困顿中“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。爱民如子，守高菊之风，予信百姓，深孚众望。房玄龄乐善好施，宽人律己，常释朝中诸臣之嫌，正凭此，方能图影凌烟，位极人臣。倘若他们没有行爱人之举，睚眦必报，肆意妄为，能得此彪炳史册乎？由此观之，多行爱人之举，善莫大焉！

内修自爱之质，外行爱人之举，需在保持自守的同时，力所能及地给予他人仁爱之心。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，这是赫尔墨斯的坚持，他恪尽职守，教化群众，为古希腊民众所尊崇。普罗米修斯窃火种，是为造福天下之人。由此观之，唯有自爱和爱人并举，方是正行。

只要我们坚持内修自爱之质，外行爱人之举，仁爱之风定将盛行华夏，当随同祖国“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”。

作者：云天化中学高（263）班 彭 煊