“喜迎华诞，唱响百年”征文作品选⑭｜古道春色（张永权）

古 道 春 色 

 ◆张永权

去盐津县寻访秦五尺道的遗迹时，已是深秋初冬时节了。气温突降，寒风袭来，却难掩沿途的满眼风光。乌蒙崇山峻岭中，火红的枫叶，沉甸甸的一树树红苹果，呈现出秋的丰硕，又燃烧成满眼灿烂的春色。

秋光和春色相融，把乌蒙山浸染得分外神奇妖娆。突然一条清流穿过磅礴的乌蒙群山，在盐津县境内被一道斧劈刀削的千仞峭壁挡住了它前行的脚步，只听它一声怒吼，那铜墙铁壁的一面悬崖，顿时裂开一道万丈深渊，如打开的摩天石门，江水便奔腾咆哮而去了。

伴随这条乌蒙山中的关河，我们攀上了悬崖上的古道。道路依山而上，路陡蜿蜒，路面凹凸不平，走起来让人气喘吁吁。2000多年来，岁月的风雨阴晴和千千万万的人马踩踏，青石被磨亮了，闪着碧玉般的光芒。那些被马蹄踩踏出的蹄印，深深浅浅，密密麻麻，有的比拳头碗口还大，有的就像留在化石上的痕迹，有的是马蹄打滑时，从青石边沿踩刮出的一道道蹄削印，实为罕见。

道路不宽，约五尺多，又十分规范，它已经穿越2400多年的历史了。现存于朱提江（又称关河）畔的这段古道，就是闻名中外的五尺道。在这里还完好地保存着350多米的古道，呈现出的马蹄印就多达243个，差不多一米一个蹄印，单从这些蹄印，就让我们感受到五尺道所承载的历史沧桑是何等的丰厚，是何等的伟大。

峡谷的山风在叙说，关河的涛声浪语在回应，那是中华民族历史上不可忽视的年代。秦朝为统一中国，西征巴蜀后，时任太守的李冰，是一个目光远大、有才干、精通水文地理又干实事、业绩突出的专家型政治家，他在成都岷江修筑都江堰等水利设施，化水害为水利，使成都平原成为天府之国的粮仓。都江堰历经2500年风雨，至今仍发挥着疏浚和灌溉的作用。同时，他奉秦孝王之命，为打通中国和彩云之南阻塞的封闭状态，发展西南边陲的经济，造福各族人民，从宜宾起，修筑一条穿越乌蒙群山的大通道。面对崇山峻岭、深谷奇峡，他骑着川驴滇马，进出原始森林，勘察地理线路，征集当地僰人，开山修路。《华阳国志》记载，那时没有炸药，他就用伐薪烧岩的办法，把一座座大山坚硬的岩石烧红泼冷水使之开裂，再砸石打碎开道，终于把一条连接云南边疆与中原内地的大道修成。这条大道从四川的宜宾开启，穿过乌蒙群山经滇盐津石门进入朱提（今昭通）南下，越过珠江源头曲靖，直达昆明的滇池边。这条大道，也实行秦“车同轨”的标准，统一成五尺宽，史称五尺道。这一切在历代史籍，如《蛮书》《旧唐书》等都有记录。

一条五尺道，承载着2000多年的历史风云，实在太多太沉，仅眼前的这段350多米的遗存，就有许多让人震惊的故事，就有许多写不完、道不尽的古今传奇。

有道必有关。因五尺道是中国内地连接边陲的官道，如当今的国道要冲。它从宜宾过来，进入乌蒙群山的今盐津县朱提江岸，面对这里的一道天然的屏障，五尺道自然就在这里筑垒设关开镇了。山顶道口关隘，只要两扇大门一关，再加一根内杠，就是“一夫当关，万夫莫开”了。千百年前，因江河冲开的石壁峡口，如一道巨大的石门屏障，就取关名为石门关，古镇叫石门镇。但如今关门上方却赫然写着“豆沙关”的名字，关上古镇也叫豆沙镇。我在仰望豆沙关名字时，问身边一昭通农民豆沙关名字的由来，他说盐津盛产豌豆、黄豆、蚕豆，做成的豌豆粉和豆花是盐津的名小吃，加上昭通绿豆糕盛名国内外，盐津人便因此而叫其豆沙关了。不过他说这只是民间的说法，书上还有多种记载呢。我思忖关名的几种来源，觉得这位农民兄弟的说法，很乡情，更切合实际。关名、地名，自然要显当地特点。在豆沙古镇吃午餐，那可口的豌豆粉和细腻雪白的豆花，让我垂涎，食欲大增。豆沙关，名副其实。

沿着这些深深浅浅的马蹄印，我们向上攀缘着，耳畔似有马嘶的轰鸣，人喊的嘈杂。这些重走五尺道的旅人，渐渐化成了南来北往的商旅，一队队马帮，一行行的挑夫，铁具、铜器、竹简、布匹、蜀锦、川盐、云茶……还有一乘乘往南传旨的官舆龙骑，一队队戍守边关的士卒，把这条五尺道挤满了人流车马流，乌蒙山从未有过如此热闹和繁荣的景象。昭通一带，也从未有过如此开放的情景。虽然昭通之名是清代才有的，但这条五尺道使昭通处于北接巴蜀中原，南连云贵甚至南亚、西南亚的交通枢纽位置，早在2400年前，就已昭明通达天下了。昭通之名，是2400年前的这条五尺道，就给它起好了的。

站在乌蒙山五尺道的雄关隘口，穿越几千年的历史风云，这个雄关，这条通道，实在太伟大了。也许李冰修五尺道时，就想到和看到了，这条连接边地与中原的五尺道，一定还会有更大的作为，它必定会成为中国最早通向世界的国际大通道。秦统一中国后，以更远大的目标，更宽广的胸襟，把大秦置于四通八达面向世界的位置，五尺道从滇池边再向西、向南延伸，越哀牢，过洱海，成博南古道出缅甸，进印度，到西夏（今阿富汗），甚至进入了欧洲，建立起了伟大的蜀身毒道，即古南方丝绸之路。汉武帝时张骞从北方出使西域，就在西夏见到了中国的丝绸、蜀布、茶叶、竹杖等，令他惊异。原来从五尺道岀去的南方古丝绸之路，比之北方丝绸之路，早了200多年。

五尺道，创造了一个中国道路的奇迹，中国开放之路的奇迹。如今站在乌蒙雄关的关口，遥望南天，秋光满眼，春色明媚，那一条条连接南亚、西南亚的高速公路和高铁，不是就始于2400多年前的这条五尺道么？不是也把“一带一路”的源头，提前到了秦汉时代的五尺道？它丈量着中华民族远大的目光和海阔天高的胸襟，唱响了一曲中国人最早的开放之歌。

把目光收回，触摸身边的巍峨雄关，品读留在历史遗迹背后的故事，我要为中华民族先辈的远见卓识骄傲，我要为云南边疆各民族为维护国家的统一、民族团结和边疆的发展繁荣作出的巨大贡献放声高歌。这是一块并不宏大的摩崖石刻碑，它的历史价值和意义，是因为进入了国家级的历史文物保护名单，就得到的证明。石刻位于五尺道雄关西侧的崖壁上，其云：“大唐贞元十年九月二十日，云南宣慰使，内给事倶文珍，判官刘幽岩，小使吐突承璀，持节册南诏使，御史中丞袁滋，副使成都少尹庞颀，判官监察御史崔佐时，同奉恩命，赴云南册蒙异牟寻为南诏。其时，节度使、尚书后仆射、成都尹兼御史大夫韦皋，差巡官监察御史马益，统行营兵马，开路置驿，故石纪之。袁滋题。”石刻为袁滋手迹，历经1200多年仍清晰完好。石刻记录了袁滋一行，于唐德宗贞元十年（公元794年）奉皇帝之命，赴云南册封南诏异牟寻为云南王的经国大事。其背景是由于南诏与唐王朝连年的战争，给国家和边疆各族人民都带来了巨大的损失，南诏王反思叛唐的后果，决心重归于唐。唐德宗大悦，故派御史中丞袁滋一行持节册，经五尺道赴滇。袁滋夜宿石门关时，为记其行，便题写了这块摩崖石刻。

豆沙关的五尺道袁滋摩崖石刻碑，更添古道雄关厚重的历史价值和深远的意义。别看摩崖石刻小，却被誉为“维国家之统，定疆域之界，鉴民族之睦，补唐书之缺，正在籍之误，增袁书之迹”的政文大碑。有此碑刻于古道雄关，古道万世流芳，雄关更加巍峨。

1000多年前云南边疆少数民族对维护国家统一、增强民族团结的历史贡献，在时代的进程中不断发扬光大，特别是中国共产党实行的各民族平等的民族政策，在云南得到了生动的体现，新中国成立后云南的8个少数民族自治州，大多在古五尺道南方丝绸之路沿线。云南的26个民族，团结和睦，亲如一家。今天，在脱贫攻坚奔小康的道路上，为使每一个少数民族都不掉队，穿越过百年风雨的中国共产党，不忘初心，举全社会之力，全国贫困县全都精准脱贫，创造了让世界惊异的奇迹。我们从五尺道走进乌蒙山，昔日的茅草屋被白墙青瓦的楼房所代替；五尺道上的马帮，变成了金龙飞奔的内昆铁路，铁马扬蹄的G85高速公路。在昭通昔日的五尺道上，一座安置了乌蒙山中贫困户5万余人的靖安新区，拔地而起，成为乌蒙山全面精准脱贫的时代新神话。这些从乌蒙山中的鲁甸、镇雄、盐津、大关、威信、昭阳等县（区）迁来的贫困户，涵盖了汉族、彝族、苗族、白族、回族等民族。新区为他们的生活、就业，法律、培训、医疗、教育等，建立了完整的综合服务体系，使他们真正做到了搬得进、住得好、稳得住、脱了贫、奔小康。在新区大街上，笔者见到一位搬进新居的苗族老大爷，他不时无偿、自愿在街上打扫卫生。他说：“过去古歌说好生活在天堂，现在从高山茅草屋迁到新区楼房，新区就是我们的天堂。我要把天堂打扫得干干净净，才对得起国家的关怀，才对得起党中央和习主席。”说着他就情不自禁地唱了起来：乌蒙巍峨苗岭高，哪有党中央的恩情高……各族人民奔小康，生活天天赛天堂……

老人发自内心的歌声，唱出了五尺古道上灿如春天的新气象，在我听起来，就是一曲五尺古道上的新时代颂歌。

（作者系云南省作家协会原副主席，《边疆文学》原主编）

（张永权/文 图片来自网络）