聆听滇池

当我写下这个题目的时候，我的思绪还在碧波荡漾的湖面激荡，还在鸟语花香的草海湿地流连，还在圣景如画的水杉林驻足；当我写下这个题目的时候，我的情感依旧驻足于西山龙门“看海”、龙潭遥想睡美人、海埂长堤看鸥、古滇名城之约、滇池渔歌互答的回味中。滇池的自然之美、历史之美、人文之美，在经年的记忆里，一帧帧徐徐回放！

聆听滇池 就是聆听故事

滇池是有故事的。在与昆明文艺家短暂的接触和交流中，在滇池环湖游走和探秘中，我们走进滇池的历史深处，知道了很多关于滇池和与滇池有关的历史和人文故事，感受到了滇池承载的厚重历史文化与丰富的人文内涵。

滇池，古称滇南泽，又名昆明湖。位于昆明坝子西南部，东起呈贡区旁，南入晋宁县内，西至西山之麓，北临大观公园，湖面海拔1886米，总面积330平方公里，是排在鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖、巢湖之后的“中国第六大湖泊”，也是全国著名的高原淡水湖。

那么，今天的滇池，又何以叫“滇池”呢？说法也是颇多的。据晋常璩《华阳国志·南中志》说，“滇池因‘下流浅狭，如倒流，故曰滇池。’”这是从地理形态上说；也有资料说，“滇”是彝语“大坝子”的“甸”之意，这是从“寻音考义”上讲的；还有《史记·西南夷列传》记载:楚将庄蹻入滇后，变服随俗称滇王，因而有了滇池部落，也便有了“滇池”之名，这是从民族称谓上说的。其实，无论如何深究，滇池地区的历史是久远的。“人类生活史3万多年、滇中文化史2400多年、筑城史1250多年”，这是有考证的关于滇池地区的记载。

庄蹻入滇，书写了滇池地区与内地融合发展的最早史话。史料记载，公元前279年的战国时期，楚国为了向西南地区扩展，楚顷襄王派将领庄蹻率领大批兵马远征所谓“蛮荒之地”的云南，他们逢山开路、遇水搭桥，从湖北经四川，通过黔中郡入滇。庄蹻以兵威定滇，为楚国拓展疆土，当他把滇池周围数千里土地纳入楚国版图时，恰好秦国已经占据了楚巴、黔中等地，他没有回归楚国的道路，便留在滇，在滇池南岸的晋宁一带融入了当地民族，“以其众王滇，变服从其俗以长之”(《史记·西南夷列传》)，“变服”称王，并建立了滇国，成了滇国的首任国王。庄蹻，作为开发滇池的“第一人”，他带领的数万精兵亦多为能工巧匠，把中原的先进文化和手工艺制作技术，带进了滇池地区，滇国与中原地区保持着相应的联系，加速了滇国的发展，从而让云南历史揭开了新的一页。公元765年，南诏国修筑拓东城，便是昆明建城之始。

公元1274年，赛典赤·赡思丁受元世祖委派出任云南行省平章政事，在治理云南的六年间，他治滇的最大功绩就是兴修水利，疏浚滇池汇入河流，设坝闸以节水分洪，以除滇池盆地水患，据说昆明上游有名的松华坝水库，就始筑于赛典赤治下。他还倡导滇池治理，清除滇池出水口的淤泥沙石，整治河道险阻，使滇池水可顺畅流入金沙江，避免城市内涝受淹，同时“得壤地万余顷，皆为良田”，功绩卓著。相传，赛典赤去世时，滇池地区老幼悲恸连日，老百姓以诗文戏曲传唱其政绩功德，在三市街口建“忠爱坊”作为纪念。公元1383年，明朝开国将领、朱元璋义子沐英征伐西南平定叛乱后，奉诏镇守云南，在任九年间，大修水利工程，扩大滇池、根治水患、疏浚河道、修建明渠，既保证农业水利灌溉千顷良田，又组织军民新垦农田九百余万亩，其卓著的政绩有口皆碑。沐英死后，沐氏子孙12代承袭黔宁王的爵位，镇守治理云南达260余年，伴随明朝始终。

也许，每一滴水，都是大海的源头，承载着一份向往、孕育着向前的力量。滇池虽小，而大海虽阔。面对旷远的滇池，走进湖畔的七彩云南·古滇名城，让我们引以为荣、“七下西洋”的航海家郑和，便是滇池养育的壮士和英雄。15世纪初叶，出生在滇池岸边晋宁的郑和，伴着滇池的风风雨雨长大。也许，儿时的郑和在滇池湖畔戏水荡舟、放逐纸船时，便开始了他人生远航的伟大梦想。公元1405年，一个名叫郑和的中国人，率领当时全世界无与伦比的庞大船队，从福建五虎门出发，浩浩荡荡南下太平洋、西进印度洋，甚至还抵达了非洲索马里和肯尼亚，开始了“七下西洋”的伟大壮举，成就了世界航海史上的奇迹……

历史上的滇池，在岁月的流逝中，记录着不老的时光和四季更替的变迁。在《昆明水利志》中收藏绘制的“滇池变迁图”，我们可以直观、形象地看到滇池的成长经历，看到滇池曾经在不同的历史时期“步步缩小”的几个阶段。史料记载，上古时期的昆明坝子，曾是“横无际涯”的一片“汪洋大海”，那时古滇池几乎淹没了整个昆明坝子，水域面积约为1000平方公里，当时水面海拔比现水面高出约10米以上,湖岸线北起松花坝，南至晋宁的宝峰，东到呈贡的王家营，西到马街山脚。唐代有史料记载，今昆明东面的螺山，遍地皆是螺蛤之壳。上世纪中期，在滇池周围还发现以螺壳大量堆积为特征的贝丘遗址。有专家说，“一些螺壳堆积厚达9米，证明所在地距滇池不远，而贝丘遗址现距滇池或二三十里。”专家测定，滇池地区贝丘遗址距今约4260年……

聆听滇池，可以回味历史之美。对于今天生活在滇池地区的人来说，对生活有多热爱，对滇池就有多钟爱！滇池的历史很长，滇池的故事很多，无论小红鱼和小黄龙的故事也好，还是碧鸡山和睡美人的传说也罢，抑或是滇池龙公主与抚仙湖龙太子的神话……都足以证明，滇池的水是有故事的，环湖的山是有故事的，一花一草一木都是有故事的。滇池本身，就是一个脍炙人口、讲不完、道不尽的故事。

滇池，一头连着历史，一头伸向未来。有了滇池，万物便有了生机，昆明也因此变得更加富饶而美丽。

聆听滇池 就是聆听文化

聆听滇池，感受人文之美。浩瀚的滇池，不仅承载着厚重的历史，也蕴藏着灿烂的文化，还镌刻着后人敬仰的人文之美。

从古至今，文人墨客描写滇池的经典诗文很多。唐代温庭筠有《昆明池水战词》：“汪汪积水光连空，重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒，临流一盼生阴风。鼍鼓三声报天子，雕旌兽舰凌波起。雷吼涛惊白石山，石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗，青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万，踏翻西海生尘埃。茂陵仙去菱花老，唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归，绿头江鸭眠沙草。”明代“三大才子”之首的杨慎有以滇池为中心，写昆明历史风光以及风土人情的《滇海曲十二首》：“蘋香波暖泛云津，渔枻樵歌曲水滨。天气常如二三月，花枝不断四时春。海滨龙市趁春畲，江曲鱼村弄晚霞。孔雀行穿鹦鹉树，锦莺飞啄杜鹃花。”还有《滇池泛舟见新雁》：“忽见行行雁，来应自故乡。天涯多少路，云际几乎霜。滇水饶葭菼，禺山足稻粱。金河尔休恋，无限虏弦张。”

让人最熟知的，还是滇池湖畔大观楼的“长联”。“五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边……”正如岳阳楼之于范仲淹，黄鹤楼之于崔灏，滕王阁之于王勃，滇池与大观楼一道，也因孙髯翁的长联而闻名于天下。伫立于滇池北岸的昆明大观楼，始建于清康熙年间，公元1765年乾隆名士孙髯翁登大观楼，挥毫写下180字长联成为旷世绝作。这副长联，上联写景抒情，展示滇池旖旎风光，像一幅山水画卷，令人心旷神怡；下联论史感怀，描绘云南历史烟云，如一篇叙事史诗，让人慨然兴叹。长联将自然美景与历史沧桑交汇，情景相生，浑然一体，气势磅礴，意境高远，令人击节叫绝，被世人誉为“天下第一长联”。

“曙光像轻纱飘浮在滇池上/山上的龙门映在水中央/像一位散发的姑娘在梦中/睡美人儿躺在滇池旁//啊,我们的生活多么欢畅/像那山茶花儿开放/金色的阳光闪耀在滇池上/碧波上面白鸽飞翔/渔船儿轻轻地随风飘荡/渔家姑娘歌声悠扬……”这首记忆犹新的《滇池圆舞曲》，在我的人生岁月里，曾经记录着中国大地一段历史时期的文化印记。三十年前，踏着曾经流行“舞场”的名曲，让我在“快三步”的欢快中畅想、舞动青春年华；三十年后，重温这首郭沫若作词的艺术经典，让我们在时光不老的回味中释然、携手“滇池之约”，更是别有一番滋味在心头。

无论过去，还是现在，从古滇文化到古今人文艺术再现的表达，书写的不仅仅是一种“文化符号”的滇池，更赋予了滇池的历史生命意义上诗化的美感。在古滇码头，沐浴细雨，身披薄雾，荡舟湖上，船在水上，人在船上，水在心上。远处，湖面上薄雾缭绕，仿佛轻纱一般轻轻流过；近处，船头犁开清澈的湖水，船尾水声潺潺，卷起“千堆雪”……

当我们以文人的身份、从文学的角度，亲近滇池，细品自然之大美，聆听岁月的搏动，感悟滇池的心语，我们与古人感同身受的同时，也许还会生出更多的不羁和放纵。徜徉古滇名城，漫步“七彩云南”，从古滇湿地公园到南滇池东大河湿地，从观音山到草海大坝，从盘龙江入湖口到捞鱼河湿地……细数我们滇池环湖游走、小憩驻足的地方，每每都会为细雨中的点滴精彩、阳光下的渺渺细节所感动。

“我们的生活多么欢畅/像那山茶花儿开放/月光像白银撒在了滇池上/绿柳葱葱静立滇池旁/睡美人对着滇池来梳妆/闪烁的星光映在她头上//我们的生活多么欢畅/像那山茶花儿开放/各族的儿女团聚在滇池旁/真诚的友谊天天增长/灿烂的阳光照耀我们/愉快地劳动纵情歌唱……”情到深处时，我们可以直抒胸臆，发出诗意般的表白：爱滇池，不需要理由，因为心灵在呼唤；爱“七彩云南”，更不需要理由，因为那里是我们心灵的皈依。

聆听滇池，莫辜负“四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。”

聆听滇池 就是聆听故乡

在滇池，聆听故乡，守望一泓镜湖，共赏渔歌互答的落日景致。

滇池，作为昆明的家园，也是西伯利亚客人——红嘴鸥的故乡。昆明山水，四季如春，风景如画的滇池，是享誉世界、堪称云南的“高原明珠”。曾记得，身临其境，在西山龙门俯瞰碧波万顷的湖光山色，天际之处波光粼粼、渔帆点点，临湖依水片片村舍田园、袅袅炊烟，恰是一帧帧田园水乡画卷；曾记得，北郊黑龙潭，凭栏远眺，晨曦中的西山睡美人轻纱缥缈、容光焕发、安恬柔美，春意融融，让人顿生无尽的遐想，让人叹服大自然的神奇魅力；曾记得，翠湖观鸥，海埂戏鸥，感受一种看不见大海的地方享受大海一样的壮阔美丽……

在昆明，翠湖也好，滇池也罢，看海鸥、喂海鸥是一件最惬意的事。去年12月，有幸参加在海埂会堂召开的省第八次文代会。闲暇之余，观鸥送食，真正体验了那份人鸥共处的和谐与惊喜。冬日暖阳下，伫立海埂大堤，目及之处，蓝色的天幕下，鸥在天上飞，云在水中游，人在画中行；蓝天、白云、碧水，海鸥翻飞，啁啾鸣唱，游人如醉！也许，人们不会想到，与大海为伴的西伯利亚海鸥，从1985年的冬天开始，远涉重洋，迁徙昆明，投奔翠湖幽景、融入滇池怀抱，三十多年钟情不改，年年如约而至，为昆明增辉，为滇池添彩。如今，人鸥同乐，和谐相处，已然成为一种环境友好的诠释和美好生活的常态。

“城中碧玉”的翠湖，是昆明的眼睛。今年8月，在翠湖之畔省作协会员培训班学习之余，走进翠湖，到九龙池观景，到水月轩“赏春”，到观鱼楼戏水，到西南岛寻幽，与昆明人一道享受最佳之地的日暮晨昏。到翠湖，最让人心驰神往的还是观鸥喂鸥。其实，滇池观鸥也好，翠湖喂鸥也罢，那情那景，让人想起著名作家海明威的《老人与海》，为孤独、年迈的老渔翁“搏击大海、坚持不懈、永不言败”的精神感动着；让人走进人类学家邓启耀先生的《老人与海鸥》，为那位叫吴庆恒的老人，“翠湖喂海鸥的情怀，海鸥送老人的情结”深深地感动着。在人教版六年级《语文》（上册）里，我们可以读到吴庆恒老人的故事：“和海鸥就像亲人样的”吴庆恒，一位普通的昆明市民，从1985年，海鸥莅临昆明那天起，这位每月只有308元的退休金，连坐公交都舍不得花钱的老人，每天步行十多公里，从城郊赶到翠湖，给海鸥送餐喂食。他几乎用去一半的退休金给海鸥们买吃的，有时老人生病或者当月自己的开销多了，老人便去捡拾瓶子等攒钱筹集鸥粮。“十多年了，一到冬天，老人每天必来，和海鸥就像亲人样。”1995年12月吴庆恒老人去世后，热心市民自发捐款，相关部门在翠湖公园建造了吴庆恒塑像。“我们把老人最后一次喂海鸥的照片放大，带到了翠湖边。意想不到的事情发生了，一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿势与平时大不一样，像是发生了什么大事。”“海鸥们急速扇动翅膀，轮流飞到老人遗像前的空中，像是前来瞻仰遗容的亲属……过了一会儿，海鸥纷纷落地，竟在老人遗像前后站成了两行，它们肃立不动，像是为老人守灵的白翼天使。”灵性的海鸥，能让老人的眼睛立刻生动起来，让翠湖生动起来，让滇池灵动起来、深邃起来！

漫步翠湖，海鸥未归，吴老犹在，那尊“海鸥老人”的雕像矗立心中，那份老人和海鸥之间的深厚情谊，后来者定会时刻铭记。

滇池，是候鸟钟情的栖息之地；七彩云南，何尝不是人们心灵回归的故乡。

聆听滇池 就是聆听自然

山因水而美，水因山而秀，滇池既有海的壮阔，又有湖的秀美，山水成就了滇池的灵性和七彩云南的壮美。

我相信，每个走进七彩云南、聆听大美滇池的人，在自己的内心世界里，或多或少都会在这次“滇池之约”的旅途，找到自己不同的人生体验，来一次亲近自然、聆听故乡、体味乡愁，感悟人与自然和谐共生的心灵对话！

说滇池是昆明的魂，一点也不假；说昆明自古就是“一座水城”，一点也不为过。半城半水，河流遍布，滇池附近的河流，就像昆明城的血脉，要么环绕在拓东城边，要么形成了一泓泓湖水，点缀着昆明这座古老的城池。《南诏德化碑》记载：“言山河可以作屏藩，川陆可以养人民。十四年春，命长男凤伽异于昆川置拓东城，居贰诏，佐镇抚。”几百年前，一顷湖水，从它的身体里又流出一条条河，金汁河、银棱河、玉带河、宝象河、采莲河、永畅河、西坝河……它们纵贯老昆明城。滇池，水面宽广，山水相映，碧波荡漾，水天一线，景致旖旎。滇池源头松华坝与盘龙江、金汁河等构成的供、灌、排水系统，科学实用，功用巨大，堪比世界文化遗产的“都江堰”。

滇池流域面积2920平方公里，有盘龙江等20余条大小河流汇入湖中。海口河是滇池唯一的出湖河流，经螳螂川注入普渡河，汇入金沙江。1910年，云南还成立了耀龙电灯公司，从德国引进技术与设备，在昆明滇池出水口螳螂川上，修建了中国第一座水电站、被列入中国工业遗产名单的石龙坝电站。

从古至今，滇池的治理源远而流长。《史记》记载，当时的滇池“方三百里，旁平地，肥饶数千里……”《云南通志·地理志》记载:“滇池为南中巨浸，周广五百余里。”《史记·平淮书》载，公元前120年，汉武帝“大修昆明池，治楼船……”以操习水军，打通从滇池通往印度的路径。《后汉书·西南夷传》说：“滇池周围土地平敞，多见鹦鹉、孔雀，有盐池田渔之饶，金银畜产之富，习尚豪奢，居官者皆富及累世。”至明末清初，昆明城及附近基本形成“三江并流、两带萦绕、河网密布”的格局。

在历史的变迁里，滇池用那悠久的岁月，记录下无数人文的过往。从古滇名城简短的座谈会上，在滇池管理局付文局长关于“国家实施滇池保护”的文稿里，我们看到了滇池美丽的过去，看到了滇池污染的疼痛，看到了滇池治理的壮举。上世纪八九十年代，随着滇池流域经济的发展，滇池地区城镇人口膨胀，环保认识不足，污水处理不力，加之滇池处于昆明城区的下游，上游各大河流大量污染物汇聚排放，滇池无形之中成了城市生活污水和工业废水的“收纳池”。滇池污染，成为人们心中永远的痛……曾几何时，人们开始关注滇池生态环境，开展大规模的滇池治理，实施“高原明珠保卫战”、牛栏江——滇池补水工程，着力于还滇池“湖水清澈、碧波荡漾”的本来面目，也让我们理解了“沧海桑田，滇池依然是昆明之魂”的内涵。

对于滇池，每一次抵达，我都带着一颗虔诚的心走进她；每一次寻访，我都带着一份暖心的情拥抱她。在董学荣、吴瑛编著的《滇池沧桑》里，我们读到了一段让人心明眼亮的话语：千百年来，滇池环境变迁的根本特点和总体趋势是“人进水退”。优越的生存空间和重要的战略地位，使滇池流域成为人类文明的“摇篮”和兵家必争之地。从“涸水谋田”到“围海造田”，从内地化到城市化、工业化、现代化，表现了人口集聚与经济社会发展进程中与水争地、与林争地的博弈及人类的高歌猛进。与此同时，在自然演变及人类干预的双重影响下，滇池环境日益脆弱，水域不断萎缩，水体污染变质，自净能力及多种功能逐渐丧失，在加速“小化”、异化、毒化、老化中迅速“退化”。滇池水危机与“公地悲剧”，成为制约区域经济社会发展的最大的瓶颈。在旷日持久的滇池治理保护中，调动了不同方面、不同层面越来越多人、财、物的投入，体制、机制不断完善，水环境空间结构日益趋向顺应自然、尊重自然、保护自然。从敬畏自然、“人进水退”到“四退三还”，从“向滇池进军”到建设美丽昆明与生态文明，人与自然历经整体有机的统一与主客二分的严重对立，重新迈向和谐发展的新纪元……

如今，环游滇池，既可追寻古滇王墓的踪迹，探索古滇文化的源头；或走进云南民族村去观赏丰富多彩的民族风情；或登上巍峨的西山之巅，眺望一碧万顷的天然画卷。如今，从某种意义上讲，作为昆明人赖以为生的母亲湖滇池的存在，是昆明市存在的前提；而滇池的变化，也与昆明的政治、经济、文化的发展息息相关。

今天，当我们再度相约滇池，我记住了滇池的人文之美。“环境就是民生”“青山就是美丽”“蓝天也是幸福”。望得见山、看得见水、记得住乡愁，富有诗人情怀的习近平，多次说生态、话环境，说幸福、话乡愁，告诫我们:“留得住绿水青山，记得住乡愁。”“什么是乡愁？乡愁就是你离开这个地方会想念的。”

滇池，之所以从人文之美，回归自然之美，岁月的脚步，记录的便是“坚持绿色发展理念，实施绿色发展战略，走文明发展新路”的最好见证。

滇池，让我们更加珍爱自然，让我记住了那份浓浓的乡愁！

陈永明 云南省作家协会、中国散文学会、中国诗歌学会、云南省文艺评论家协会会员。在《散文选刊》《边疆文学》《文艺报》《云南日报》副刊等发表文学作品，出版散文集《心灵的守望》、诗集《故乡那头是乡愁》等个人作品集7部。永善县首届“名家”。现供职于昭通市永善县文联，《永善文学》主编。