一个青年诗人抗击疫情的防控报告 ——王单单“抗疫”诗歌阅读札记

新冠肺炎疫情暴发，2020年春节前后流动人口正处于高峰期。疫情发生后，举国揪心、阵痛。尽管正值春节假期，但疫情万分火急，各方驰援，雷神山、火神山医院火速建成并投入使用。各地人民在为武汉加油的同时，在地方上也投入了大量的人力、物力来应急、防控这场“风险”，青年诗人王单单便是投入到“风险”里的其中一员。

王单单除了青年诗人的身份外，他还参与了扶贫工作，从他众多的扶贫诗中可以看到他所扶贫的地方、对象、工作环境和那里的风物人情。

在新冠肺炎疫情突袭全国人民时，以抗击疫情为主题的文艺创作也随即风起云涌，一时各种抗疫的文艺作品风靡遍地，诗歌更是浩浩荡荡，一股声势浩大的抗疫诗潮凶猛袭来。在这种诗潮当下，如何甄别诗中诗？如何界定诗歌的精神实质和承载的责任担当？如何寻找诗歌在抗击疫情中引领人们向上的作用？这确实是一个难度极大的问题。在众多抗击疫情诗中，我通过扫描式阅读，将范围越缩越小，最后锁定王单单的公众号，反复阅读他迄今为止写下的4组抗疫诗，越读越感觉诗中有很多可贵之处。

从《庚子春节，武汉或其他》到《雪夜防疫帖》，王单单的微信公众号从1月25日到2月15日只发布了4组抗击疫情诗歌，而且更新的时间都是在晚上，其中《花鹿坪防疫记》还是在凌晨1时22分。可见，王单单首先是一个抗击疫情第一线的工作人员，其次才是诗人。他在《来自一个青年诗人的新型冠状病毒疫情一线防控报告》一诗中说道：“疫情当道之日/形势严峻之时/真相即诗/生命即诗”从这一点可以看出诗人的价值取向，孰轻孰重，读者一目了然。

诗人在病毒肆虐全国人民期间写下的这4组诗，如果串线连读，就会给读者一个清晰的线路。这4组诗既有时间顺序，也有空间结构，而且时间和空间都紧扣着“真相和生命”。

抗击疫情诗歌的第一组《庚子春节，武汉或其他》，写作时间是2020年1月25日傍晚，当日正是中国传统春节的大年初一。起句 “偌大的人间/被一个病毒挟持了”是这组诗的主题，也是这组诗的概括。“携妻儿终日闭门在家”“所有人，停止了奔波”“城里人少/很多却戴着口罩”“给留守老家的母亲打电话”“叮嘱她不要串门/不要赶集”，牵挂重灾区的朋友们，翻开微信了解他们此时的情况，这些都源于这句“偌大的人间/被一个病毒挟持了”。在这些“真相”中，诗人还给读者展现了这组诗的另一面，也就是这组诗题目中的“其他”。传统佳节，诗人身处的昭通城初雪白茫、气温低下。这种白雪覆盖大地的景象，再加上这个特别的日子，诗人与妻儿在城中，年迈的母亲在老家，或许会想起人生诸多境遇，岁月沧桑、人事变故，而今已是为人夫、为人父。所以内心深处自觉地关心起在传统佳节拜祭先人所用的香、蜡和纸钱这个问题。为人父，诗人不教儿子技能，而是只教“跪拜”，只教先贤圣人传至今日的“孝悌忠信，礼义廉耻”，诗人意欲孩子先成人、再为事，隐喻着诗人德育孩子的良苦用心。

《花鹿坪防疫记》是王单单抗击疫情诗歌系列的第2组，这一组的写作完成时间是2020年1月30日凌晨1时9分。此时已是武汉封城第7天，武汉封城后，云南也随即启动了重大突发公共卫生事件一级响应，诗人所在的昭通也紧急作出反应。从这组诗的写作时间来看，在这组诗完成的前3天诗人就已经投入一线抗疫战斗中去了。在经过3天的具体防控工作之后，从看见，工作，想到各方正在火迅驰援武汉，诗人在夜深沉静中写下了这组诗篇。

从《花鹿坪防疫记》中我们看到诗人所负责的花鹿坪村13组，“村委会的高音喇叭/滚动广播着防疫须知”，诗人在村里“逢人便问/你是谁？/你从哪儿来/你要去哪里？”给他们宣传“不聚会/不串门/不走亲/不访友”，到返乡人员家里询问、登记“姓名/电话/身份证/出发地点/时间/交通工具/有无咳嗽/体温正常与否”。这组诗的1—7小节基本都是在写诗人在防控一线的具体工作，从中让我们看到一个一线防控工作者的责任心，正如诗人所说的“我乃一介书生/身无良好装备/惟有一片丹心”第8小节诗写工作回家后在非常时间里父子之间见面的场景。“防疫一天/刚进家门/儿子便丢下玩具/兴高采烈地扑过来/被我一声呵斥住/小家伙愣在那儿/不知道发生了什么/去洗手间清洗出来/重新抱起他/父子俩啥也没说”，孩子的懵懂和“父亲”的警惕，给读者一个清晰的场景，这可见的场景都源于“病毒”。后面两小节是精神上的一种升华，“活着是一件危险的事/你我皆用肉身/堵过宿命的漏洞”“我们留下的所有笑容/都是死前/生命曾经绽放的花朵”诗人的反省和超脱，既有哲思，也有佛家的悟。在生死之间，活着的笑容，就是生命绽放的花朵，它包蕴万象。

这次突发的新冠肺炎疫情是与人在争夺生命，对每一个人都是一次严峻的考验。《来自一个青年诗人的新型冠状病毒疫情一线防控报告》正体现了这一点。诗人也是人，也是大众群体中的一个普通人，面对如此肆虐的病毒，谁的生命都是生命。这组诗的起句“昨夜我失眠了，眼睛奇痒。”因为这些症状，想起在防控一线开展的工作和那个从武汉回来的人，这些现象更增加了诗人内心的虚惊。于是，“冲进另一间屋子/关上门测量体温”。

诗歌从第2小节起，笔锋又开始转进了一线防控工作中。当诗人再次回访重点防控对象，发现他们还在打麻将，以至于诗人吼出一句“死也要凑足一桌吗/如此任性/再好的牌/迟早会被你打得稀烂”对象的麻痹和诗人的愤怒交织成一种复杂的情感。在“风险”中工作的诗人，每往前一步，都显得小心、谨慎，既要保护好自己，更要保护好他的防控对象。这组诗的后两小节表明了诗人的态度和立场，“对那些一手扶着乌纱/一手拿着指挥棒的表演者/表示严重唾弃”前两句诗写的是一种不正之风，后一句是诗人的态度。诗歌是写给人看的，在大是大非面前，它从来不赤裸上阵，但它的在场和担当，历来都是在歌颂真善美，鞭挞假丑恶，这就是诗歌社会功能的一种体现。诗人在此插播的这条心情，我想，用意应该就是如此。“朋友们都在写诗/而我固执地认为/疫情当道之日/形势严峻之时/真相即诗/生命即诗/除此之外的抒写/都是可耻的行为”这就是诗人的立场，在国难当头时，惟有“真相”和“生命”才是诗，除此之外，便是非诗。这也体现了王单单诗歌的态度和诗歌质感，一种人文关怀下的本真写作方向。

生命的脆弱和“病毒”的肆虐，让人类为之揪心、敏感。诗人抗击疫情诗歌中的《雪夜防疫帖》恰好表达了这一主旨。在这组诗中，我们看到诗人患有结膜炎，而且在风雪交加的这几天越发加重，而诗人全副武装依然在路上。“山坡上/夜深人静/路卡无人进出/而帐外大雪纷飞/几个身影挤在帐中/偎着噼啪作响的火塘/从远处看过去/像一个灯笼/悬浮在山顶/几个守卡人/拧成一股绳/成为它的灯芯”这是诗人对他和同事此时工作环境的一个叙写。夜、山顶、风雪、帐篷、火塘，几个守卡人，这些不带任何修饰的词语，才是现状本质的可能，它们的组合才是真正的诗。“这世上/哪有什么逆行的人/不过是/摆在/我们面前的路/绕不过去”这是诗人面对现实的一种淡然心态。这些天，铺天盖地的“逆行”，或许是旁观者的目光，而当事人直面的是一条不能绕过的路。我想，这才是生命价值的真正体现。

迄今为止，我看到诗人的这4组抗击疫情诗，可以算是诗人这段时间在一线防控中的一份完整防控工作报告，在时间顺序里细化到各个细节，空间结构上紧密结合，给人一种前后连贯的整体性。同时，在这4组诗里，也让人看到诗人在大是大非面前的责任和担当。

（作者：刘仁普）