读“国”字 话“爱国”

从周代中期的金文看，“国”的初文是“或”乃邦国、封邑之意。“或”字构形，“一”表示土地，“戈”表示保卫城池土地的武力，“口”字表示这重地有人口在四边把守着或表示土地疆域的范围。秦朝小篆继承晚周金文形体，在“或”外加上“囗”，隶变为定型的方块字“國”。

由于“國”的笔画太多，书写速度慢，后汉便出现了简化字“囯”。注意这个“囯”字，里面是“王”而不是“玉”。“普天之下，莫非王土”，帝王封建色彩很浓厚。魏晋南北朝时代，晋铭刻文里出现“囗”里从“民”的“囻”字，“国以民为本”，反映“民贵君轻”，与“囯”形成强烈对比。太平天囯的“囯”字内为“王”字，尽管反抗满清朝廷，因为得不到人民群众支持，这场中国历史上规模最大的农民起义，最终失败。

据历史考证统计，在五千多年中华文明史上，“国”的异体字有40多种。除上述形体外，还有“囗”中加“氏”、加“戈”、加“方”、加“主”字等，它们都可以代表国。然而，新中国成立后，1950年规范简化中国汉字。在选择规范“国”字时，引起了争议。“囯”历史悠久，容易书写，但是新中国人民当家作主，“囯”显然不符合这种新型政治体制。“囻”虽符合，但因为过于生僻，使用起来太复杂。“囗”也曾被用来替换“国”，作简化字，但极易与“口”混淆，最终也没有被采用。

时任汉字简化方案审定委员会副主任郭沫若提议，“囯”里面再加一个点成为“国”，既便于书写，又有“祖国美好如玉”含义，于是全体通过。这个“国”字，武装保卫领土被淡化，但是爱国意义却得到了加强。因为玉是珍宝，以玉为国，希望人们像珍爱玉一样珍爱自己的国家。“国”为“国家”或“家国”，就是强调国是所有人的家，既是居住的家园，也是精神的家园。

春秋时郑国，一位商人叫弦高，为做生意经常来往于各国之间。有一次，他经商途中遇到秦国军队。当得知秦军要去偷袭郑国，他一方面急速派人回郑国报信，另一方面伪装成郑国国君的特使，用十二头牛犒赏秦军。秦军以为郑国已经知道偷袭之事，于是只好班师返回。弦高牺牲了个人利益，却保全了整个郑国。当郑国君要奖赏弦高，他却婉言谢绝：“作为商人，忠于国家，理所当然，倘若受奖，岂不把我当作外人了吗？”

显而易见，弦高自觉把爱国当作己任。假如郑国被秦军攻破，即使弦高拥有再多资产，倾巢之下安有完卵乎？一个国家破碎了，在这个国家的所有人，好比无茎之草、无根之木，到处漂泊流浪，甚至将会遭受灭顶之灾。正如南宋爱国诗人文天祥在诗中写的那样：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

国破家何在？救国即爱国，爱国即护家。在国家生死存亡的时刻，与其逃难而死，不如奋起抗争，为保卫国家献出自己的生命。如今，捍卫国家主权与尊严，为强国建设不留余力地奉献付出。爱护国家，这是每个公民的神圣责任。

（作者：杨治钊）