评论：修养的最高境界是闻过则喜

俗话说，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。但人的本性都喜甜厌苦，能接受意见的人并不多，因此，修养的最高境界是闻过则喜。

从很大程度上讲，修养就是修行，修行就是完善自我。春秋时期，有个叫高缭的人，他为人谨慎，在齐国丞相晏子手下做了三年的官，从来没有犯过错，但晏子却把他辞退了。晏子说：“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹，用斧头来削，用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。高缭呢，他在我身边足足三年，看见我的过错，却从来不说，这对我有什么用？所以，我把他辞退了。”可见，晏子喜欢人指出他的过失，他认为，指出上司的过失，是手下的责任，否则就没有尽到自己的责任。唐太宗李世民可堪称我国封建社会少有的开明君主。他即皇位以后，吸取历史的教训，广开言路，鼓励大臣们多提意见，并提高谏官的地位。他重用的著名谏官贞观前期有魏征、王圭、杜如晦、房玄龄等，后期有马周、刘洎、褚遂良等。魏征死后，唐太宗思念不已，叹息说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣！”唐太宗能重用贤能，从善如流，闻过即改，这也是他能开创“贞观之治”的重要原因。

人非圣贤，孰能无过？做人往往“当局者迷，旁观者清”，听不进别人的提醒往往盲人瞎马，势必小错变大错，葬身悬崖。一些落马的腐败分子，在位时高高在上，自以为是，目中无人，自欺欺人，最后犯下大错，落得个可悲的下场；一些一错再错的人，就因为听不进别人的批评，我行我素，一意孤行，才错不知错，积重难返；一些“大错不犯、小错不断”的人，自认为坚持了大原则，不会出大问题，也就对别人的点拨置之不理，殊不知“千里之堤毁于蚁穴”，久而久之，也会泛滥成灾，祸国殃民。

修养就是扬善，扬善就是彰显美德。从这个意义上讲，闻过则喜就是醒悟，才会自觉改正自己的缺点和错误，走向成熟；闻过则喜就是境界，才会海纳百川，有容乃大，一览众山小；闻过则喜就是提高，才会知错必改、开拓进取，积小成为大成；闻过则喜就是追求，才会知己知彼，百战不殆，圆梦人生。

（李云飞）