双重造假的“5·13”

5月13日，本来是一个普普通通的日子，但是，在李洪志和“砝轮功”邪教组织的眼里，却变得那样神秘和不可理喻，这一天，被他们当成是“砝轮大法日”予以庆祝和宣扬，每年到这个时候，“砝轮功”痴迷者就会向李洪志发去生日贺卡和肉麻的祝福语。近些年，李洪志也多选定这个日子装模作样、例行公式地地给弟子们“讲法”，比如，2017年的《大法弘传二十五周年纽约法会讲法》，就是在所谓的“砝轮大法日”炮制出来的，以显示和衬托这个日子的“不同凡响”。

笔者认为，李洪志和“砝轮功”组织之所以把5月13日定为“砝轮大法日”，原因主要有以下几点：第一点，这一天是李洪志的所谓“生日”；二是据说这一天是李洪志初次“传法”和“办班”的日子；第三点儿，也是非常重要的一点儿，因为这一天是释迦牟尼的生日，而将李洪志的“出生日”和“砝 轮大法”的开传与佛祖的生日放在“同一天”，这就给李洪志和“砝轮功”注入了神秘的“佛性”，无异给李洪志和“砝轮功”罩上了一层迷人耀眼的外衣。

然而，令“砝轮功”痴迷者大跌眼镜的是：李洪志既不是1951年的5月13日出生的，“砝轮大法”也不是在这个日子开始传出的，在这个对“砝轮功”痴迷者来讲无比“重要”、无比“神圣”的节日问题上，李洪志却撒下了双重的弥天大谎。

关于李洪志如何编造和改动自己的生日，中国反邪教网、凯风网等反邪教网站上许多文章对此进行了大量的有理有据的揭露，李洪志在编造自己身世时，将自己的出生日期由1952年7月7日改为1951年5月13日,并亲自涂改和重新办理了身份证。但在其过去填写的《职工晋级定级报告表》、《入团志愿书》以及1986年12月31日办理和1991年3月31日补办的身份证上,他的出生日期均为1952年7月7日。对此，加拿大《华侨时报》所刊载的一名原“砝轮功”练习者的文章中，谈到当年他对李洪志改动生日的看法：李洪志的生日由1952年7月7日变成了1951年5月13日，这样的改动一时让人不得要领。直到1994年6月版《中国砝轮功（修订本）》和后来的《转砝轮·小传》中在“李洪志先生1951年5月13日”之后加上了“（阴历四月初八）”，才让人看明白原来1951年5月13日是佛教中的佛诞日，李洪志的意思显然是他和佛祖释迦牟尼同一天出生的，改生日的玄机原来如此。

那么，一个问题出现了，1951年的5月是李洪志的父母刚刚处对象的时间，李洪志为什么不将自己的生日改为1952年5月13日，而改为1951年5月13日，给人留下“私生子”的话柄呢？据《华侨时报》刊载的文章中讲：李洪志不是没有想过这个问题，但1952年阴历四月初八，刚好是公历5月1日，这和“五一”国际劳动节发生了冲突，实在难以突出李洪志神化自己为“佛祖转世”的构想。而改为1951年5月13日，相传这一天是农历四月初八，是佛祖释迦牟尼的“佛诞日”，李洪志将自己改为与佛祖同日诞生,其目的是为了称自己是“释迦牟尼转世”。这样，借助“名人效应”，李洪志的“知名度”和“佛威”很快在“砝轮功”痴迷者中间传扬和树立起来，为自己一步步成为所自诩的“宇宙主佛”，成为“砝轮功”的邪教教主奠定了舆论基础。

那么，当年“砝轮功”的第一期气功班的开办日期是否就是5月13日呢？据当年亲自参加过李洪志在长春第一次办班的原“砝轮功”练习者余氓讲，李洪志所办的第一期气功班的时间是1992年5月15日至25日，李洪志在长春第五中学阶梯教室开办了第一期“砝轮功”培训班，时间根本不是1992年5月13日，李洪志蓄意把首期办班时间改为5月13日，是李洪志后来随着野心的膨胀，意识到了这个“佛诞日”对他来说是多么重要，是可以被他利用来神化自己，因而在第一期办班的时间上动了手脚、造了假。另外，李洪志前不久发表的那篇《关于砝轮大法在常人社会中定义问题》的所谓“经文”中，李洪志妄想把“砝轮功”作为宗教团体，以宗教的名义注册，其实在他改动自己生日的时候或许就已经隐藏了这样的企图。

每当这个日子来临，看到那些“砝轮功”痴迷者是那样的兴奋和激动，怀着朝圣般的心情向李洪志发去生日祝福与贺词的时候，我的内心就为这些被欺骗和愚弄了的“砝轮功”受害者感到悲哀与不幸，也为李洪志和“砝轮功”组织明目张胆、恬不知耻地欺骗弟子而感到愤慨与震怒！可悲的是，这些被深度洗脑的“砝轮功”痴迷者还在为李洪志大唱颂歌，搞个人崇拜而毫不自知。希望那些仍在痴迷中的“砝轮功”受害者擦亮自己的眼睛，多看一些揭露李洪志身世和“砝轮功”欺骗性的视频与文章，早日明白李洪志和“砝轮功”的骗人真面目，不要再受李洪志和“砝轮功”组织的蒙蔽和欺骗，不要再把5月13日当成一个“神圣”和“超凡”的日子去“纪念”了，要尽快挣脱“砝轮功”的精神枷锁，过上幸福而美好的人生！        

来源：凯风网