龙氏家祠的风雨年轮

◆邹长铭

位于昭阳区簸箕湾的龙氏家祠，是曾担任云南省政府主席十八年之久的龙云为祭祀祖先、彰扬孝道而营建的家庙宗祠，自1928年动工兴建至1942年竣工，历十余寒暑。《民国昭通县志稿》记：“规模宏大，气象巍峨，堂庑廊舍皆极轮奂之美。”1950年后，失于管护，风雨侵蚀，更加人为破坏，损毁严重。2005年4月29日，昭通市第一届人民代表大会常务委员会第27次会议通过《关于对龙氏家祠进行抢救保护和开发利用的决定》，市人民政府相关部门按“原址、原貌”原则，着手龙氏家祠的维修保护。在完成维修方案论证，项目申报、审批，维修工程设计，项目招标等前期工作后，龙氏家祠维修工程于2006年5月10日正式启动，2008年11月竣工验收，移交昭阳区人民政府管理。

2016年，龙氏家祠申报国家级文物保护单位，获批准。

1924年，时任滇军第五军军长兼滇中镇守使的龙云，在返乡为母治丧期间，便萌生了营建宗祠的意愿。回到昆明后，龙云礼请当时云南有名的风水先生周兴斋到昭通勘察，为停厝待葬的母亲选择“万年吉地”、择地营建龙氏家祠。周兴斋接受龙云委托后，带着几位助手，到昭通四乡八里跑了几个月，经实地勘察，选定了昭通城南郊、距城十余里的簸箕湾。龙云认可了周兴斋的选择，嘱胞妹龙志桢按周兴斋规划范围征用农地，又捐资修浚“龙公河”，建“龙公桥”，整治簸箕湾周边环境；同时聘请专门人才做祖茔和宗祠的建筑设计。前期工作进行都很顺利，却不料云南政坛陡生变故，龙云自觉又不太自觉地卷入风暴之中，一度处境艰危，营建宗祠一事被迫暂时搁置。

1927年2月6日，龙云与胡若愚、张汝骥、李选廷等滇军重要将领共谋，对“任用宵小”，搞“家天下”的唐继尧实行“兵谏”，逼唐继尧下台，史称“二·六政变”。唐继尧下台后，在龙、胡、张、李等四巨头操纵下，成立了被人讥刺为“佛头着粪”的省务委员会，代行省政府职权；龙、胡、张、李轮流坐庄掌权。不过几个月时间，因争权夺利，四巨头反目，胡若愚、张汝骥、李选廷联手，于6月14日对龙云发动突然袭击，史称“六·一四事变”。在“六·一四事变”中，龙云一度成为胡若愚的俘虏，被用“站笼”囚禁于狱中，后得夫人李培莲奔走斡旋，表弟卢汉收罗残部奋力反攻，龙云方得死里逃生，走出囚笼。此后便是祸及三迤的军阀混战，血雨腥风，打了近两年，龙云获胜，登上了云南省主席的宝座。

1928年夏，在龙云登上省主席宝座后，龙氏家祠开工兴建，由龙云胞妹龙志桢督工监修。先行开工修建的是祠堂主体建筑，包括正殿及配属正殿的3个院落。1931年12月正殿竣工；1933年配属正殿的3个院落建成，龙氏家祠主体建筑落成。身负督修工程责任的龙志桢正筹划着续修城垣、庭院园林、别院工程时，却不幸罹患重病，辗转床榻几个月后，于1935年9月2日病逝。龙云没有兄弟，只有龙志桢一个妹妹，子女中成年的长子绳武、次子绳祖、三子绳曾当时均不在昭通，没有可以托付之人，家祠续修工程又一次搁置。这一搁置又是几年，直到1939年龙云次子绳祖以独立旅旅长身份率部驻防昭通，有了可托付之人，续修工程方才重新启动。龙绳祖总理其事，昭通团务督练分处处长陈纯初负责施工管理，历时三年，续修工程于1942年完成，龙氏家祠全部工程告竣。工程告竣，龙绳祖、陈纯初请摄影师为家祠城垣、庭院、园林、祠堂及别院房屋布局及装修拍照，照片送呈龙云，龙云审看后表示满意。大功告成，负责施工管理的陈纯初因此而深得龙云赏识，加官晋爵，官至中将。

龙氏家祠规模宏大，气象巍峨。家祠总占地面积约30亩。设城垣，城垣建门楼、碉堡、马道、垛口，城垣外掘有宽丈余，深约六尺的护城壕。城垣内庭院按园林布置，花木扶苏，绿草碧茵；水池、湖石点缀其间，有甬道通连。主要建筑有两个组团，一为祠堂，一为别院。祠堂是家祠的主体，占地面积约5亩，座北向南，由前院、中院、后院三个院落组成。前院开有东、西两道门，是祠堂的入口，东、西两厢为厢房。中院建东、西厢房和两个跨院，有过厅通后院。过厅前檐正中悬有一方高浮雕彩绘“五龙捧圣”直额，上书“龙氏家祠”4字，是著名书法家陈荣昌手书。过厅台基正中嵌有一方“五龙捧圣”石雕。后院由正殿、东、西厢房和东、西耳房组成。正殿是家祠的核心建筑，单檐歇山顶、琉璃瓦屋面、正脊灰塑青瓷镶嵌“双龙戏珠”造形。面阔7间，正中供奉龙氏历代宗亲牌位和龙父、龙母牌位。殿外设月台，月台和台基装饰有石雕的栏板、望柱。祠堂建筑群中，正殿、厢房、过厅、门楼，所有建筑中天花板、檐口、门窗、走板、档板、柱础，均有寄寓富贵、吉祥、平安的石雕或木雕、或壁画装饰，雕梁画栋，沥粉贴金，富丽堂皇，美轮美奂。

祠堂东侧，另有一个四合五天井的院落。高墙回护，东、西角各有一座碉楼，院内正房、倒座、东西厢房均为一楼一底，建筑仿传统民居，但装修极为考究，舒适安静，典雅精致。4个漏角天井，分别设警卫室、厨房、卫生间、浴室。显然，这里是家祠主人休息起居之处。

在龙氏家祠旁边的小松山上，营建的是龙氏祖茔，在祖茔归葬有龙云的母亲；龙云的胞妹龙志桢也“附葬于龙母墓次”。

龙氏家祠落成，蒋介石亲笔题写“封鲊丸熊”匾额相赠。胡汉民、何应钦、于右任等军政大员以及袁嘉谷、陈荣昌等文化名人或题赠匾额，或题书楹联，虽然内容均不外乎称赞龙氏家族的祖荫厚德，龙云尊崇宗庙之礼的正心诚意，但毕竟大家气度，于文皆引经据典，于书皆法度谨严，且鉴于题书者的身份，这些作品无疑都有极高的历史价值、文化价值。

1943年夏，龙云回到暌违多年的故里昭通，驻跸龙氏家祠中别院。此次返乡，名为视察，实则是要在新落成的龙氏家祠中行祭祖大典。在各界欢迎龙云的大会上，龙云以“民为贵，君为轻”为题发表公开演说，抨击某些“揽权枉为者”的独裁、专横、跋扈及其给国家民族造成的灾难性后果。龙云引经据典，阐述他对民主、自由的理解和对“水能载舟，亦能覆舟”历史经验的反思。越日，龙云又在龙氏家祠别院内约见《云南日报》《滇东日报》的记者座谈，他列举当时在国统区发生的几起镇压民众的暴力事件，怒斥某些地方官吏不恤民生，不顺民意，“官逼民反”。龙云希望新闻媒体要为巩固抗日民族统一战线、坚持全面抗战作出贡献。龙云说：“抗战军兴，举国人民团结一致，我们报纸的主要任务是报道抗战消息，写文章鼓励人民，爱护国家，有力出力，有钱出钱，努力支援抗战，不要搞那些煮豆燃萁，抵消力量的东西。……现在你们的任务，还要注意到修明政治方面，揭发贪官污吏。不要有顾虑，如果发现了什么，除据实发消息外，还可以随时写信告诉我……”

此后几十年，直至1962年6月27日病逝于北京，龙云再没有回过昭通，再没有走进过龙氏家祠。

1950年3月，人民解放军进驻昭通，专、县人民政权相继建立。当时的昭通专署曾委派簸箕湾村民施秀芬、施正升负责暂时管护龙氏家祠。至1964年前后十余年间，昭通文化学校、昭通农科所曾一度使用龙氏家祠作为办学、办公场所，但未对家祠建筑造成大的影响。1964年，主要为伤残军人服务的昭通荣军学校进驻龙氏家祠，至1977年荣军学校撤销，有关部门又占用龙氏家祠开办昭通地区财贸学校。为适应荣军学校荣誉军人休养、生活要求，为满足财贸学校办学需要，对龙氏家祠建筑、庭园及各种附属设施进行了不只一次的“改造”，破坏严重。即便是在1982年原昭通市（今昭阳区）人民政府公布龙氏家祠为文物保护单位后，破坏性的“改造”活动仍未终止。2002年，地区财贸学校迁出龙氏家祠。2003年，云南省人民政府公布龙氏家祠为省级文物保护单位，龙氏家祠的保护方才步入正常轨道。在大跃进、文化大革命等政治运动中，龙氏家祠也在劫难逃。

2006年5月龙氏家祠维修工程启动后，引起了广泛的社会关注，云南省、昭通市主要领导多次到现场检查指导工作，川、黔、渝等多个省市文物、旅游部门负责人也多次到昭通参观考察，省宣传、文化、文物部门专家全过程指导维修工程进行；《经济日报》、中国新闻社、香港《文汇报》、香港凤凰卫视、《春城晚报》《昭通日报》等数十家媒体，也对龙氏家祠维修工程进行了报道；街谈巷议，龙氏家祠也成为了市民热议的焦点。可以说，龙氏家祠自1942年竣工以来，从未像今天这样引发全社会如此热烈的关注。天道周星、世事浮沉，此之谓也。

龙氏家祠维修工程，于建筑、材料、维修工艺、文化表达等方面，始终坚持“原址、原貌”的原则，不苟且，不妄为，“出新”不“推陈”。对此，参与维修工程管理工作的市博物馆研究员丁长芬于2012年出版的《昭通龙氏家祠》一书有翔实记载，不另赘述。

“宗庙之礼，所以祀乎其先也”。修宗庙、建祠堂，籍以彰孝道、明孝行、敬尊长、敦人伦，是中华民族的传统美德，是炎黄子孙的文化自觉。于此而言，八十年前龙云营建龙家宗祠，八十年后人民政府维修龙氏家祠，都是好事。慎终追远，不忘根本，于国于家，都有其文宣教化的现实意义和文渊固本的文化价值，应珍惜，应尊重，应守护，应传承，光大发扬，期于永远。