从传统文化基因看对联的学习与创作

作者简介：

李宪章，1950年5月生，云南书画院、昭通市书画院研究员，中华诗词学会会员、云南省书法家协会会员、昭通市书法家协会顾问、鲁甸县文联名誉主席。爱好文学、篆刻和摄影，擅长书法。2012年11月，被评为昭通市首届“名家”。

◆李宪章

一 对联的社会地位及文学价值

中华对联是中国汉文化独有的文学形式，它与中华诗词具有同等的属性，是汉语言独有的艺术文学。在文学地位上，它与中华诗词并存为手足连裙。在社会地位上，它更贴近生活、贴近群众，雅俗共赏，所谓“上得厅堂，下得厨房”。是最有生命力的汉字文学。在旅游文化事业快速发展的今天，对联文学具有更加广阔的天地。一个地方的文化底蕴如何，往往让外界接触的，就是旅游景区的对联。所以，作为中华诗词的爱好者，应当致力于对联学习与创作，熟练掌握各类对联的创作技巧。

二 对联的文化基因及格律要求

对联与中华诗词一样，有自身特定的形式格律要求，这些形式要求是中华文化共同的文化本源和文化基因所决定的。只要我们了解了这些基因，从源头上掌握格律形成的基本道理，我们就可以一方面继承优秀文化传统，同时可以按照这些基因的道理去创新与创作。

 1 对联的文化基因

对联文化源头基因是什么，就是《易经》中的阴阳学说。“太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦”。两仪指日月，日月分阴阳，“一阴一阳之为道”。日月也称“乾坤”，乾道为阳，指阳刚之气；坤道为阴，指柔顺之德。“阴阳之道”就是“对立统一”。阴阳既是因对立而存在，又因对立而相生，缺一不可。没有阳无所谓阴，没有阴也无所谓阳，叫做“孤阴不生，孤阳不长”。这就是“对立统一”的道理。这就是对联文化的本源与基因。这种基因是中华民族智慧的源泉，穿透到中华民族生产、生活、信仰、操行的方方面面。中国文学包括古典小说、诗词、对联、书法、绘画、建筑、装饰等等，都离不开“对立统一、阴阳互动、和谐生存”的基本原理，在对联文学中表现得尤为突出。这就是汉文化源头基因，也可以把它看作国学的文化基因。我们了解、掌握和熟练使用这个基因，不但能够指导我们搞好对联的学习与创作，而且能够指导我们在生产与生活中的实践。把一副对联比作一对夫妇再贴切不过了，一男一女组成一家人，然后就有父母、有儿孙、有祖宗、有亲缘、有伦礼。但是，男女有别，各有其性、各有其德，就必须各正其位，各重其事。“易经”有一句解释乾坤二卦卦象的话：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”在现代生活中，“自强不息”与“厚德载物”作为最崇高的道德标准，每个人都应当去践行，去追求。但在中国传统的理念中，“自强不息”指乾道，是对男人的基本要求。男人就要有阳刚之气，就要担当大事，百折不挠，不息奋斗；“厚德载物”指坤道，是对女人的基本要求，女人就要有温柔之德，就要多包容，多忍让，不懈坚持。

2对联的基本格律要求

通过一对夫妇的生活原则，再来看一副对联的格律要求，有很多相似，我们就不难理解。

（1）字数相等，词性相合。上下联的字数必须相等，不能多，也不能少；数词对数词、名词对名词、动词对动词，形容词对形容词，不能有差错。这就与一对夫妻一样，既要男女平等，又要志同道合。但夫妻之间提倡“夫唱妇随”，在主次分明的情况下统一思想、统一行动，达到相辅相成。撰写对联时，就要上联怎么出，下联就怎么对，做到字数相等，词性相合。

（2）平仄相对，阴阳互动。汉语言的平仄声调是形成抑扬顿挫、铿锵明快，具有音乐感的重要因素。现在创作对联，应当提倡使用现代汉语拼音划分，以顺应时代要求，即：一声二声为平声，三声四声为仄声；平仄的对仗重在音节尾字，不必苛求字字相对；在一副对联中，上联尾字必须用仄声，下联尾字必须用平声。比如“天增岁月人增寿；春满乾坤福满门”，这里面分别有三个音节，上联的音节是天增、岁月、人增寿三个音节，下联的音节是春满、乾坤、福满门，也是三个音节。按音节对照：上联“增”是平声，下联“满”字是仄声，上联的“月”字是仄声，下联的“坤”是平声；上联尾字“寿”是仄声，下联的尾字“门”是平声，非常工整。如果机械地字字要求对仗，上联的第一个字“天”与下联的第一个字“春”都是平声，就不成对仗。古韵中的入声归入仄声。这样简明易记，读起来才能达到音韵抑扬的目的。

 “阴阳互动”指词性词义的阴阳互动、互相弥补。比如大观楼长联上联的首句“五百里滇池奔来眼底”，讲的是空间、是大观楼四围的环境；下联“数千年往事注到心头”，讲的是时间、是云南的历史。时间和空间的对应，产生了立体时空感，为对联的内涵托开了容量，提供了既能宽广又能深远的想象空间。上联“五百里滇池”和下联“数千年往事”都是数词相对，虽然词性是统一的，但它代表了一阴一阳的互动关系；一个“奔来眼底”，一个“注到心头”，一看一想，形成了阴阳互动关系。

（3）意境相偕，格调统一。这一条很重要，“对联、对联，既要对，更要联”。上下联的立意、情感、格调要相协调，强化内在联系，反之，就不成其为对联。就像一对男女，相互之间既没有责任，也没有义务，没有共同的利益关系和共同的奋斗目标，就不能成其为夫妻而组成一个美好家庭。比如“五百里滇池奔来眼底”，假如下联来个“数千斤洋芋倒在河中”，数字词性都符合对联要求，但他的意境、格调相去甚远，就不能称其为对联。

（4）长联的格律要求。一般普通联（短联）在10字以内，凡11字以上的，统称长联，有的长达千字。长联与短联的要求基本一样，平仄对仗的落点在每个音节的末尾一字上。如“五百里滇池”的“池”与“数千年往事”中的“事”，就是音节最后一字，平仄必须相对，其中的“五”字与“数”字都是仄声，虽然在起首，但都不在音节上，就不去计较了。

二是音节字数的变化要灵活多样，尽可能长短结合，转换使用，以避免呆板。如《大观楼长联》的音节是：“五，四，四，七。一，四、四、四、四，十。五、七；五，七。三、四、四、四、四。”节奏明快，具有很强的音乐感，是长联创作很好的范例。

对联的格律要求相比于格律诗词要简单得多，不存在押韵与拗救等。完全使用现代汉语拼音去划分平仄，这就减轻了面对入声字的困惑。

三 对联的分类及创作要领

1 对联的分类

（1）风景名胜联。包括名胜风景区的寺庙、亭阁、牌坊联， 这类对联是针对过往游客而创作的，要求情景相融，给人们以思想的引导、感情的唤起、艺术的享受，能引起游人的共鸣。如昆明西山脚下有一个牌坊门，进门就是层层台阶，弯弯曲曲，步步登高。这里挂有一副对联：“步步小心，谨防石头路滑；层层着眼，方知峰顶人高”，作者虽写眼前台阶小景，却是写的人生道路。揭示了小心与谨慎对人生的至关重要性。一副好的对联，能够大大提升所在风景的名气与文化内涵，如昆明大观楼，因长联而成名胜。昭通清官亭对联：“者点水无多，一官已留清白去；此间尘不染，何人更踏软红来。”既点出了清官亭以一个清官而得名的历史，又对以后继任官员寄予了希望，也大大提升了清官亭的文化内涵。

（2）祠堂碑墓联。包括姓氏宗祠联、名人碑墓联、民间碑墓联。这类对联主要是对祖宗先辈的缅怀，教育后人承前启后，继往开来的内容，同时也参入风水的描写，表示“钟灵毓秀”“水秀山清”之类，以示主人后继有人，兴旺发达等，内容要求严谨而有哲理。碑墓联与哀挽联是有区别的，碑墓侧重对后世的启迪与寄望，要有兴旺之意；哀挽联侧重于对逝者的缅怀，要有悲伤之情。二者不可相混。

（3）节日喜庆联。节日联主要指春联，其它有中秋节联、国庆节联等等，顾名思义。喜庆联有：婚联、寿联、迁居联、工商开业联为最常用。这类对联都有一个对节庆的祝贺、对未来的展望，以继往开来，吉祥如意的心理寄托。节日不同，使用词汇也有所区别。春联以除旧布新为要，多使用万象更新、迎春接福、新年好运等；婚联以相亲相爱为要，多用花好月圆、志同道合、白头偕老等，以描写美好姻缘；寿联以延年益寿、子孝孙贤、福寿双全、家庭幸福之类等等，根据节庆的内涵不同区分别使用。

（4）雅士居家联。雅士居家联，一是要有雅性，二是要有哲理，体现主人的志向和涵养。一般引用名人名言创作，不可太直白落俗，让人取笑。

（5）哀挽联。哀挽联主要体现逝者亲属的哀伤和对逝者的怀缅，要贴切、生动、自然，要体现悲伤难舍之情。

 2 对联的创作要领及技巧

对联创作有赖于文学基本功、文字驾驭能力以及对事物的观察能力。要有广博的学识和雄厚的词汇仓库，这就来源于读书，做到厚积薄发。对联创作与任何文学创作一样，这里不再赘述。这里仅就本人的实践体会与大家分享，共同学习提高。

（1）明确创作类型。就是为什么事写对联，是春联、婚联或是寿联，心里要有数，不要错位。

（2）找准立意坐标。要表示什么主题，表达什么意志，给读者留下什么道理。文以载道，应当与时俱进，切合时代脉搏，体现时代精神。宋代理学家张载有句名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”作为现代文化人，应当继承先贤的这种精神，担当起历史的责任。

（3）借用古人语言。根据类型与立意，暗想古人同一方面的诗文名句，结合时代要求，变换借用。借用不是照搬，而是通过变化以后与现实相吻合。

（4）记住对联创作中的忌讳。 一忌重字，即上下联切忌使用相同的字，上联用过的，下联不能再用；二忌合掌，即不能以同性相对，如男人不能与男人对，水不能与江对，山不能与岳对，过年不能与辞岁等。即使同类也要尽量避免，如猪不要与狗对，鸭不要与鸡，轻不要与重对，上不要与高对等等。在创作中要认真分析，尽量避开。

（5）和谐自然。不因词害义，一般先从上联开始，也可从下联开始，逐步调整拉开。我们要始终记住，任何格律形式都是为主题服务的，如果我们的主题立意很好，又必须使用特殊句子，只要把握住音节，特别是最后一个字的平仄要求，就可以灵活使用。 “和谐自然、通俗易懂，顺应时代，服务大众”是对联创作的重要原则，“阳春白雪，和者盖寡；下里巴人，和者弥多”，对联是面对大众的，首先要让人看得懂，高雅不等于晦涩。

（6）学会删繁就简。一副对联形成，只算初稿，要反复琢磨修改。修改要整体考虑，不要纠缠在一两个字上苦思冥想。写得好的本事就是改掉写不好的本事，关键要多练习，多总结。以上是个人实践中的体会，每个人都会有自己不同的方法，仅供参考。