第二十二章

这段时间以来，洪世祥连马树乡街子都很少去赶了。当然，不是他不想去，而是他在这久对水文工作的研究和学习，让他几乎停不下来。他甚至把世俗生活里的一些东西似乎都抛之脑后了，只是一门心思地对昭通水文的大量资料进行了解和琢磨。

为了更集中地掌握水资源的情况，他几乎把与水有关系的资料都查遍了。

比如耕地、林地、土壤和植被。因为土壤的质地和土壤的厚度都与径流、洪水、泥沙有着极大的关系。他非常透彻地了解了哪种植物会生长于哪个区域环境。也就是说，他只需要看见某种植物在哪个环境中生长着，就能知道这个区域的湿度、温度和水分。同样，也因为湿度、温度和水分、他就知道哪种植物适合于、哪个区域生长。比如他在的巧家和邻县的鲁甸，生长干热稀树落叶林植物，而镇雄、威信一带就难以生长，暖湿常绿阔叶植物在水富、绥江这些容易生长，而巧家就没有。

比如水质，特别是小海子的水质，像乳汁一样甘甜。为此，他从这水质中还置疑了水是无色无味的说法。他觉得这里的水不是无味的，而是味道很好，饮用时就能感觉到一种甘甜，饮用后更有一股回甜的味道。这样的水质，如果开发为矿泉水，那其他地方的水是无法相比的。

比如暴雨、区域时间的分布。洪水一般发生的时间，几年一遇的规律，洪峰的特征，洪水过程延续时间、洪量等等，他都一一做了研究。

通过对这些系统的了解，洪世祥深深地理解了师父当初为何那样要求他在工作上认真和仔细。他也真正地明白了当初师父说的在民国二十年（1931年），盐津县城荡然无存的那场灾难酿下的惨景。那时由于大关山洪的暴发，吉利乡出现了山崩，堵断了河水，把堤坝冲垮。凶猛的洪水从关河直下，河水几乎在瞬间就猛涨高数十丈，导致盐津县城沿河两岸的村庄也被洪水淹没，城中的千百间房屋随波漂移，人民溺死。当然，损失的财产自不用说了。在四川的宜宾和泸州一带，出现了浮起来的无数尸体，那种场景实在让人惨不忍睹。这样的洪水肯定犹如猛兽，大水过后，所有的街道几乎被水挂走，想找房屋的一片瓦片都找不到，即便当时有人逃出洪水，沿着山上跑了逃生的，也因为饥寒交迫而死去。他现在才知道，那次的灾难，除了盐津惨不忍睹而外，其实，整个昭通都处于巨大的灾难之中，比如在昭通地域，也是上百里成为一片汪洋，洪水的深度，就是当时长得有两米高的苞谷秆，也只是偶尔看得到一点天花。彝良县城里，水深也达到了一米。其余的地方，河堤到处坍塌，低洼处的庄稼，颗粒无收。在那样的年代里，庄稼就是人们的命根子啊！

通过这段时间的研究后，洪世祥对这些曾经发生过的灾难，体会到了骨子里，有了很多思考。他认为，一些灾难的发生，完全是可以人为地提前做预防的。如果有水文的监测提前准备，就不会酿成大灾了。就如盐津发生的这样巨大的灾难，如果能把洪峰水流这些数据提前监测出来，完全可以预知什么时候河堤会决堤，可以提前通知人们避开这场灾难。即便财产受到损失，至少可以保住无数人的命啊。现在，他真有些后悔当初自己那种近乎玩世不恭的态度，他必须在以后的工作中，像师父一样，在对待每一个哪怕是看似无关紧要的环节和数据上，都从不马虎。这不仅是师父交给他做事的准则，也是做人的准则。师父是胸怀山川和大爱的人，是心里装着山河的人。他想，他一定不辜负师父的期望，一定把师父的这种大爱，继承下来发扬光大。

现在，洪世祥的心里，不仅有了对工作的责任和执着，重要的是，他充满了对未来的理想和追求。人就这么奇怪，他在有了这种追求之后，如今看山山是美的，看水水也是美的，就连周边那些荆棘，他也觉得它们在山风的吹拂中，有着舞蹈般的姿态，让人赏心悦目。

或许，人的心情变好的时候，似乎美好的事物也会随之而来。

又一个春天来临了。这个春天，却是洪世祥来到小海子工作这么多年来，感受到的第一个温暖和朝气蓬勃的春天。当然，这不仅仅是他的内心有了变化，而是这个春天，确确实实地温暖起来，春风是温暖的，阳光是温暖的，气候是温暖的，就是常年阴冷潮湿的大地，也是温暖的。周围一些在冬天掉光了叶子的树木，提早地绿了，一些花儿也提早地争相开放。万物都在春天的气息中完全苏醒过来了，呈现出一副生机盎然万象更新的景景。

在这个温暖又明媚的春天里，洪世祥心情也明媚了起来。一天，洪世祥干完工作，心血来潮，就独自一人爬在了山顶上。当他站在山顶上时，一切景物尽收眼底。他第一次发现了自己所在的水文站，完全是这座山里出现的一个非常优美的峡谷啊！峡谷虽然很小，很低，却景色迷人，一条河流从上至下穿过，有很多鸟儿叽叽喳喳在树林里叫着，还有各种花草，紫玉兰、杜鹃花、鸽子花、百合花，枫叶、松树、女贞树和很多长满了大叶子的树，又密集又浓厚，长得非常茂盛，似森林，又似一片植物的海洋。他很惊奇，也很欣喜。他觉得他来了这么多年，从未感觉到这种美景，鸟语花香，像仙境，又像人们想象中的人间天堂。他随手扯起了一株草，放到嘴里咀嚼着，一股植物的芳香，立即沁人心脾。此时，就是从山梁上吹来的风，也像是从空气中飘来的一股清新剂，吹进鼻孔里，还带着香味儿。他感到一种从未有过的轻松和兴奋，站在山梁上，看着这里迷人的风景，想着当年老师父吼过的一首山歌，他随着就从嗓子里抖了出来：

你歌没有我歌多，

我歌八匹骡子驮上坡。

走到半路肚带断，

全是山歌滚下坡。

本来山歌在乌蒙高原上，是随处都能听到的，在民间流传了不知多少代人。在乌蒙山乡村里生活的人，人人都会唱，像人们吃的家常菜一样。这种歌曲很有地道风味、原始风味，所有山歌的歌词都是炽热的，语言平实，但属于直勾勾地表白那种。洪世祥其实懂得的山歌不多，他只是突然想抒发一下自己心中的情感，就想起唐师父经常上山吼起来的这一首。但是他没有想到，唱这种歌，是需要有足够的山歌储备的。当他唱完这首歌正准备走下山梁的时候，却在峡谷对面的半山上，突然飘出了一个女人的歌声：

你歌没有我歌多，

我歌好比山上牛羊多。

昭通唱完云南转，

还没唱掉一只牛耳朵。

这声音从山坡上传开，又跌宕在山谷里传来，有如天籁之音，说不出的美妙，说不出的动听，又如峡谷里涓涓流水的响声，甜润、优雅，清新悦耳。随着山谷里的余音回绕，慢慢地，这歌声像带着一股强有力的磁力，把山坡上的一切都凝固了起来。洪世祥在听到这无比美妙动听的歌声时，几乎惊呆了，刚提起的向前迈步的脚，一下子就停住了，悬在半空，不动了。他一时像是不知道自己要干啥，也不知道该怎么走路了，脸上的兴奋也在一瞬间就被定格，像早已竖立在那里的一尊充满快乐的雕塑。其实这时，别说是洪世祥，就是那些叽叽喳喳的山雀，也被这歌声比了下去，一时静悄悄的，在西山上的太阳，也仿佛沉醉了，醉得摇摇晃晃地往西边下落，醉得满脸通红地没有躲藏，就是发出来的光，也红彤彤的，照射在对面的山坡上，像一张红色的纱布，又像刚燃起的火，弥盖了半边山坡。而对面山谷传来的歌声，随着清新的风，弥漫了山谷，在山谷间飘荡，飘到了对面，又被山谷弹了回来，余音缭绕，几经回荡，然后才渐渐地消失。

直到这美妙的声音完全消失了，洪世祥才突然惊醒，自己要跨出去的左脚还在悬着，没有落地。他情不自禁地笑了一下，为听到这动听的歌声，也为自己的失态。当他随着歌声飘来的方向望过去，在对面的山坡上，他看见了一个穿着米红色衣服的姑娘，在太阳的照射下，显得灿烂无比，虽然看不清她的脸，但那身影足以让人迷醉。洪世祥的心跳都加速了。按照民间山歌的唱法，一个人独自在山上唱歌，有人对唱了，就会你来我往地比唱起来。但是，那边的歌声停下来了，这边却久久没有歌声还回去。

可能是对方唱了一首歌，洪世祥这边许久没有声音。于是，对方主动挑衅，又开始唱了一首。

郎隔沟来妹隔岩，

隔沟隔岩过不来。

隔沟隔岩过不去，

再唱首山歌滚过来。

可是，洪世祥却没有其他的歌词会唱了。即便有，他也不敢再唱了，因为他所唱的歌声，与她比起来，就像天空明月的出现，星星就显得有些黯淡无光了。但此时，更多的是姑娘灿烂、美丽的身影，全部飞进他的头脑里，他觉得自己仿佛被这种灿烂穿透了。有股力量像溪流一样涌进了他的胸膛，穿过身体，化为一股牵引力，使他不由自主地向着对面的山坡，飞快地跑了过去。他还没有跑到对面的山坡，却看清了唱歌的人。洪世祥再次惊讶了，这个唱歌的姑娘，竟然是玉梅。虽然已经隔得很近了，但是，他要到对面去，还得从下面的山沟绕过来。当他努力地跑到了对面的山坡，到达玉梅站着唱歌的地方时，玉梅已经追着她们一帮上山摘酸杨梅的伙伴，已经下去了。